كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

باب القاف - ٣٦٩ - القاسم بن سلام، أبو عبيد - ج: 2 - ص: 214

قُلْتُ أَنَا: قَدْ أَقَامَ بِبَغْدَاد، ثُمَّ وَلِيَ القَضَاءَ بطَرَسُوْسَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً. وخَرَجَ بَعْدَ ذلِكَ إِلَى مَكَّةَ، فَسَكنَها حَتَّى مَاتَ بِهَا.

قَالَ أَبُو الحُسَيْن بنُ المُنَادي: وأَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ كانَ يَنْزِلُ بِدَرْبِ الرَّيْحَان، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ في سَنَةِ أَرْبَعٍ وعِشْرِيْن ومائَتَيْن.

وذَكَرَهُ ابنُ دُرُسْتُوْيَه النَّحْويُّ، فَقَالَ: ومِمَّن (١) جَمَعَ صُنُوفًا من العِلْمِ وصَنَّفَ الكُتُبِ في كُلِّ فَنٍ مِنَ العُلُومِ والآدابِ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِم بن سَلَّام، وكانَ مؤدِّبًا لابن هَرْثَمَةَ (٢). وصَارَ في نَاحِيَة عبد الله بن طَاهِر (٣). وكانَ ذَا فَضْلٍ ودِيْن وسُنَنٍ (٤)، ومَذْهَبٍ حَسَنٍ. روى عن أَبي زَيْدٍ الأنْصَارِيِّ، وأَبِي عُبَيدةَ، والأصْمَعِيِّ، واليَزِيْدِيِّ، وغيرهم من البصرييِّن. ورَوَى عن

---

(١) في (ب): "ومَنْ".
(٢) كان أبوعُبَيْدٍ أولًا مؤدبًا ببغداد بشارع بشر وبَشِيْرٍ كما قال الحافظ الخطيب في "تاريخ بغداد" ثمَّ رجع إلى خُرَاسَان ليؤدب أولاد (هَرْثَمَةُ). وهَرْثَمَةُ هذا هو هَرْثَمَةُ بنُ أَعْيَنَ، من كبار القُواد في عصر الرَّشيد والمأمون، قتله المأمون سنة (٢٠٠ هـ) مع أنَّه من أكثر قادته إخلاصًا له ضدِّ الإمين؟! فلعلَّه قد بدر منه ما يوجب ذلك يُراجع: حوادث سنة (٢٠٠) في الكامل، والولاة والقضاة (١٣٦)، والنُّجوم الزاهرة (٢/ ٨٨). والهَرْثَمَةُ -في الأصل-: الأسَدُ، وبه سُمِّي الرِّجُلُ.
(٣) عبد الله بن طاهر، سبق ذكره. واتصل أبوعُبَيْدٍ بثابتِ بن نَصْرِ بن مالكٍ الخُزَاعِى، وهو من مَشَاهيرِ القَادةِ في الثُّغُور، وهو أخو أحمدَ بنِ نَصْرِ بن مَالكٍ صاحب الإمام أحمد الذي تقدَّمت ترجمته رقم (٧٥) فصار يؤدِّبُ ولدَهُ؛ لذلك ولَّى أبا عُبَيْدٍ قَضَاءَ طَرَسُوس وهي في الثُّغور فبقي فيها ثمانية عشر عامًا مُدَّةَ ولايةِ ثابتٍ، ثم اتصل بابن طاهرٍ، وأُعجب به ابن طاهر، وكان يؤلِّف الكُتُبَ برَسْمِهِ كما أشارَ إلى ذلِكَ المُؤلِّفُ.
(٤) في (ب): "وستر" وهو تحريفٌ؛ لأن لفظة (سُنَنْ) تَتَنَاسب مع ما بعدها وهي (حَسَنْ) للسَّجع