كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

باب القاف - ٣٦٩ - القاسم بن سلام، أبو عبيد - ج: 2 - ص: 215

ابنِ الأعْرَابِيِّ، وأبي زِيَاد الكِلَابيِّ، وعن الأُمَوِيِّ، وأَبي عَمْرٍو الشِّيْبَانيِّ، والكِسَائِيِّ، والفَرَّاءِ. وَرَوَى النَّاسُ من كُتُبِهِ المُصَنَّفَةِ بِضْعَةً وعِشْرِيْن كِتَابًا (١) في القُرْآنِ، والفِقْهِ، و"غَرِيْب الحَدِيْثِ"، و"غَرِيْبِ المُصَنَّفَ"، و"الأمْثَال"، و"مَعَانِي الشِّعْر"، وغيرُ ذلِك، وبَلَغَنَا أَنَّه كَانَ إِذَا أَلَّف كِتَابًا أَهْدَاهُ إلى عبدِ الله بنِ طَاهِرٍ، فيَحْمِلُ إِلَيْه مَالًا خَطِيْرًا اسْتِحْسَانًا لذلِكَ.

وَقَالَ الفُسْطَاطِيُّ (٢): كَانَ أَبُو عُبَيْدٍ مع ابنُ طَاهِرٍ فَوَجَّه إِلَيْه أَبُودُلَف (٣) يَسْتَهْدِيَهُ أَبَا عُبَيْدٍ مُدَّةَ شَهْرِيْن، فأَنْفَذَ إِلَيْه أَبَا عُبَيْدٍ، فَأَقَامَ شَهْرَيْن، فَلَمَّا أَرَاد الانْصِرَاف وصَلَهُ أَبُودُلَفٍ بثلَاثيْن أَلْفَ دِرْهَمِ، فَلَمْ يَقْبَلْهَا، وقَالَ: أَنَا في جَنْبَةِ (٤) رَجُلٍ مَا يُحْوِجَنِي إلى صِلَةِ غَيْرِهِ، ولا آخُذُ مَا فِيْه عليَّ نَقْصٌ، فَلَمَّا عَادَ إِلَى ابنِ طَاهِرٍ وصَلَهُ بثَلَاثِيْن أَلْف دِيْنَارٍ، بَدَلًا مِمَّا وَصَلِهُ به أَبُو دُلَفٍ.

---

(١) كُتُبُ أبي عُبَيْد ﵀ بِضْعَةٌ وثلاثون كتابًا، أغلَبُهَا أُصُولٌ في أبوابها، وممَّا لا يُسْتَغْنَى عنه.
(٢) الفُسْطَاطِيُّ: بضَمِّ الفَاءِ -ويجوزُ فيها الفتحُ والكسُر أيضًا، فهي مثلثةٌ - وسكون السِّين المُهملة، والألف بين الطَّائين المهملتين نسبة إلى الفُسْطَاطِ عاصمة مصر (القاهرة). ولعلَّه أبُو مُحَمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمد بن عيسى بن حمَّادٍ المُقرئ … من أهل بغداد، مُحَدِّثٌ، ثقةٌ، توفي سنة (٣٠١ هـ)، يُراجع: تاريخ بغداد (٩/ ٣٧٧)، والأنساب (٩/ ٣٠٣).
(٣) هو القاسم بن عيسى بن إدريس العِجْلِيُّ، من كبراء أمراء الرَّشيد وقادته المشاهير، له معرفة بالأدب والشَّعر والغناء، وكان سيِّد قومه، وكان مقصدَ الشُّعراءِ، والأدباء، والعُلماء، له مجالسُ حافلةٌ، وصيتٌ ذائعٌ، له مؤلفاتٌ في سياسة الملوك والصَّيد .. توفي سنة (٢٢٦ هـ) يُراجع: تاريخ بغداد (١٢/ ٤١٦)، والأغاني لأبي الفرج الأصبهاني (٨/ ٢٤٨) (ط دار الكتب)، ومعجم الشُّعراء (٣٣٤)، وجمع شعره الأستاذ عبد العزيز الميمني الرَّاجكوتي الهندي العَلَّامة.
(٤) الجَنْبَةُ: الفُربُ والنَّاحيةُ.