للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ فَقَالَ: إِمَامٌ في الحَدِيْثِ، رَوَى عن أَحْمَدَ "مَسَائِلَ" كَثِيْرَةً، وَقَعَتْ إِلَيْنَا مُتَفَرِّقَةً، كُلُّهَا غَرَائِبُ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ عن أَبِي يُوْسُفَ الزَّمِّيِّ (١)؟ فَأَثْنَى عَلَيهِ.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ البَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ الصَّلْتِ (٢)، حَدَّثَنَا القَاضِي المَحَامِليُّ -إِمْلَاءً- حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بنُ عَبْدِ اللّه الجَعْفَرِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عن شَرِيْكٌ، عن عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ رَفِيْعٍ، عَن المَعْرُوْرِ (٣) ابنِ سُوَيْدٍ، عن أَبِي ذرٍّ، عَن النَّبِيِّ قَالَ (٤): "إِنَّ اللّه تَعَالَى يَقُوْلُ: يَا ابنَ


(١) هو يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزَّمِّيُّ، مَنْسُوبٌ إلى (زَمَّ) وهي بُلَيْدَةٌ على طرف (جِيْجُون). كَذَا قال أبو سعدٍ في الأنساب (٦/ ٣٠٢)، وياقوت الحمويُ في معجم البُلدان (٣/ ١٦٩)، قالا: بفتح أوله وتشديد ثانيه، وذكرا يوسف، ووثَّقاه، وذكرا في الرواة عنه أبوحاتم الرَّازيّ صاحبنا. توفي يحيى سنة (٢٢٦ هـ) وقيل: مات ببغداد لممنة (٢٢٩ هـ) وتحرَّفت في مُعجم البُلدان إلى (٥٢٥ هـ) أو (٥٢٦ هـ)، أو (٥٢٩ هـ) خطأٌ ظاهرٌ. وهو من شُيُوخِ البُخاري، وابن ماجَهْ عن رَجُلٍ عنه، وكان ثِقَة، نَبِيْلًا، وثَّقه أبو زُرْعَةَ. أخبارُهُ في الجرح والتَّعديل (٩/ ٢٠٠)، والثِّقات لابن حبَّان (٩/ ٦٢)، ورجال صحيح البُخاري للكلاباذي (٢/ ٨٠٣)، وغيرها.
(٢) اختصر المؤلِّف اسم الرَّجل على عادته في مثل ذلك، وفي "تاريخ بغداد": "أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هرون بن الصَّلت الأهوازي، قال: حدَّثنا القاضي أبوعبد اللّه الحسين بن إسماعيل المحامِلِيّ إملاءً، قال: … ".
(٣) في (ب) على الغين نقطةٌ (المغرور) والصَّواب أنه بالعين المهملة، وهو من رجال "التَّهذيب"
(٤) أخرجه أحمد في مُسنده (٥/ ٤٧، ١٤٨، ١٥٣، ١٥٥، ١٦٩)، ومسلم في صحيحه (٢٦٨٧) في الذكر والدُّعاء باب فضل الذِّكر والدُّعاء والتقرب إلى اللّه تعالى. وأخرجه ابن ماجه ..