- يَحْيَى بن محمد بن إسحق (ت؟) قال المؤلِّف في ترجمة والده: "وولده أبو زَكَريَّا يحيى الذي قدم علينا". ومن النِّساء: - تَقِيَّةُ بنتُ إبراهيم بن سُفيان، ذكرها ابن الصَّابوني في تكملة إكمال الإكمال (٥٥) وقال: وهي من بيتِ العلم والرواية، حدثت عن جماعةٍ، وأجازت لي غير مرَّةٍ. - وأختها حُمَيْرَاءُ بنت إبراهيم بن سفيان (ت ٦٣٠ هـ) وهما أختا محمود بن إبراهيم السابق الذكر وهم إخوة شريفة الآتية. ذكرها الحافظ الذَّهبيُّ في تاريخ الإسلام (٣٧٨). - خُجِسْتَةُ بنتُ إبراهيم بن عبد الوهَّاب بن محمد بن منده (ت؟) مولدها في حدود سنة (٤٧٠ هـ) تقدَّم ذكر والدها، أخبارها في تكملة الإكمال (٢/ ٤٠٠)، والتَّحبير (٢/ ٤٠٤)، والمنتخب من معجم الشيوخ للسَّمعاني، وسمع منها الحافظ ابن عساكر. وقيَّدها قال ابنُ نُقْطَةَ الحَنْبَلِيُّ: "بضمِّ الخاءِ المُعجمةِ وكسرِ الجِيْمِ، وسكونِ السِّين المهملة وفتح التَّاءِ المُعجمة من فَوْقِها باثنتين". - ست الشَّرف بنت سُفيان بن إبراهيم بن عبد الوهاب ذكرها الحافظ ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد: (٤٠/ ٣٥٠)، قال: "قرأت على ست الشَّرف … " وفيه: "شعبان" وإنَّما هو "سفيان"، وأظنها الآتية بعدها، وست الشرف لقب لها وانقلب اسم أبيها للكثيرة ما في طبعة ذيل ابن البخاري من التَّحريف. - شَرِيْفَةُ بنت إبراهيم بن سُفيان (ت ٦٣٠ هـ) وهي أخت حميراء، وتَقيَّة، ومحمود سالفي الذِّكر. ذكرها الحافظ الذَّهبي في تاريخ الإسلام (٣٨٨). - عافِيَةُ بنتُ الحُسين بن عبدِ الملكِ بن عَبْدِ الوَهَّاب بن محمد (ت ٥٣٩ هـ) ذكرها الحافظ السَّمعاني في معجميه (المنتخب: ١٩٠٣) و (التحبير: ٢/ ٤٢٥)، هؤلاء هم الذي عرفتهم الآن من أفراد هذه الأُسرة الكريمة، وكلهم من الحنابلة بلا شك لا أعلم أحدًا منهم تحوَّل =