كتاب الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية

الباب الرابع في الصفات والخصائص والشمائل - ثانيا: نصوص حديثية في الخصائص والشمائل النبوية - ج: 3 - ص: 1111

٨٨٩ - * روى الطبراني عن ابن عباس قال: إن الله فضل محمداً على أهل السماء وعلى أهل الأرض فقال رجل: يا أبا عباس وبما فضله على أهل السماء والأرض؟ قال إن الله عز وجل يقول لأهل السماء: {وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ} (١) وقال الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} (٢) فقيل له: يا أبا عباس فما فضله على الأنبياء؟ قال: إن الله عز وجل قال: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ} (٣) وقال لمحمد صلى الله عليه وسلم: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا} (٤) فأرسله الله إلى الإنس والجن.

٨٩٠ - * روى الطبراني عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما أنا مُبلغ، والله يهدي".

٨٩١ - * روى البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن هذه الآية التي في القرآن: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} (٥) قال في التوراة: يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وحرزاً للأميين، أنت عهدي ورسولي، سميتُك المتوكل، ليس بفظٍّ ولا غليظ ولا سخابٍ بالأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئةن لكن يعفو ويصفح، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا:

---

= وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٢٥٧): رواه البزار والطبراني في الصغير والأوسط، ورجال البزار رجال الصحيح.
٨٨٩ - أورده الهيثمي في مجع الزوائد (٨/ ٢٥٤) وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير الحكم بن أبان، وهو ثقة، ورواه أبو يعلي باختصار كثير.
(١) الأنبياء: ٢٩.
(٢) الفتح: ١، ٢.
(٣) إبراهيم: ٤.
(٤) سبأ: ٢٨.
٨٩٠ - أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٢٦٣)، وقال: رواه الطبراني بإسنادين، أحدهما حسن.
٨٩١ - البخاري (٨/ ٥٨٥) ٦٥ - كتاب التفسير-٣ - باب "إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً".
الملة العوجاء: الملة غير المستقيمة، وفي ذلك إشارة إلى ما غيرته الآباء من ملة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام.
(٥) الأحزاب: ٤٥.