كتاب شرح مسند الشافعي

[كتاب الطهارة] - الأصل - ج: 1 - ص: 113

وإسماعيل ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم، أبو بشر الأسدي البصري مولى بني أسد بن خزيمة، وعلية أمه اشتهر بالنسبة إليها وكانت مولاة لبني أسد (١).

سمع: أيوب، وابن أبي عروبة، وخالدًا الحذاء، وداود بن أبي هند، وحميدًا.

وروى عنه: علي بن المديني، وقتيبة، وزهير، وعلي بن حجر، وغيرهم.

مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة ببغداد (٢).

وحميد: هو أبو عبيدة (١/ ق ١١ - ب) بن أبي حميد تيرويه، وقيل: طرخان، وقيل: مهران، وقيل: عبد الرحمن، مولى طلحة الطلحات الخزاعي.

ويعرف حميد بالطويل، ويذكر أنه كان قصير القامة طويل اليدين، فقيل: سمي طويلًا لطول يديه، وقيل: لقصر قامته على الضدِّ.

سمع: أنسًا، وبكر عبد الله المزني، وثابتًا البناني، وابن أبي مليكة.

وروى عنه: يحيى القطان، ويزيد بن زريع، وحماد بن سلمة، والدراوردي، وشعبة.

---

= عن الثقة، عن الزهري هو سفيان بن عيينة. اهـ.
(١) وفي تسميته بابن علية، قال الذهبي: كان يقول: من قال: ابن علية فقد اغتابني، قلت: -أي الذهبي-: هذا سوء خُلق منه - رحمه الله - شيء قد غلب عليه فما الحيلة؟ قد دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - غير واحد من الصحابة بأسمائهم مضافًا إلى الأم، كالزبير: ابن صفية، وعمَّار: ابن سمية. أ. هـ، انظر: "سير أعلام النبلاء" ٩/ ١٠٨، وذكر شارح الأذكار النووية أن الشافعي كان يقول: أخبرني إسماعيل الذي يقال له: ابن علية، فجمع بين التعريف والبري من التلقيب، رحمه الله تعالى، ورضي الله عنه. "شرح الأذكار" ٦/ ١٣٧.
(٢) انظر "التاريخ الكبير" (١/ ترجمة ١٠٧٨)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ترجمة ٥١٣)، و"التهذيب" (٣/ ترجمته ٤١٧).