كتاب شرح مسند الشافعي

كتاب استقبال القبلة - الشرح - ج: 1 - ص: 308

سابقي من أسلم من الأنصار، وكان ممن شهد بدرًا وكذلك أخوه مالك ابن رافع وخلاد بن رافع (١).

وحديث رفاعة ثابت حسن (٢)، لكن في كل واحد من الإسنادين كلام، ونسب الأئمة ما فيهما من إهمال وإخلال إلى إبراهيم بن محمَّد:

أما الأول فلأنه قال فيه: عن علي بن يحيى بن خلاد، وفي بعض النسخ: علي بن يحيى بن علي بن خلاد، والصواب: يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد؛ ثم قال: عن أبيه عن جده رفاعة، ورفاعة ليس بجدٍّ لعلي ولا لجده خلاد مدخل في الحديث، والصواب: عن أبيه عن جده عن رفاعة، ثم قال: رفاعة بن مالك وفيه ما قد عرفت.

وأما الثاني: ففيه إرسال لأنه قال: عن علي بن يحيى بن خلاد، عن رفاعة بن رافع، وكذلك رواه يزيد بن هارون عن محمَّد بن عمرو عن علي بن يحيى بن خلاد، لكن روى الليث بن سعد وغيره عن ابن عجلان عن علي بن يحيى عن أبيه عن عمه رفاعة (٣)، وكذلك أورده محمَّد بن أسلم عن حجاج عن همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى عن أبيه عن عمه رفاعة، وأبو داود (٤) عن الحسن بن علي عن (١/ ق٦٠ - ب) هشام بن عبد الملك والحجاج بن المنهال عن همام عن إسحاق كذلك.

---

(١) انظر "معرفة الصحابة" (٢/ ترجمة ٩٢٩)، و"الإصابة" (٢/ ترجمة ٢٦٦٦).
(٢) رواه أبو داود (٨٥٧)، والترمذي (٣٠٢)، والنسائي في "الكبرى" (١٦٣١)، وابن خزيمة (٥٤٥)، والحاكم (١/ ٣٦٩).
قال الترمذي: حسن، وقال الحاكم: صحيح علي شرط الشيخين، وصححه الألباني في "الإرواء" (١/ ٣٢١ - ٣٢٢).
(٣) وكذلك أخرجه ابن حبان (١٧٨٧).
(٤) "سنن أبي داود" (٨٥٨).