كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب

الباب الثالث والرابع الغزل والنعت - الخمصانة - ج: 3 - ص: 488

وقد تذكر أن الحصان الدرير الذي كخذروف الوليد، إنما كان في المعلقة قد نعته بمعرض الصيد. فمقابلة ما بين هذا وبين العجلزة لا تخفي.

ثم صوار المعلقة يعن، وهذا يدل على بعده. أما ههنا فالشاعر يذعره. وهذا يدل على قربه. ومن أجل هذا القرب يعطيك الشاعر من صفاته تأملاً ليس في المعلقة- لأنه في المعلقة يصف الصوار كله معًا:

فأدبرن كالجزع المفصل بينه ... بجيد معم في العشيرة مخول

وهو الجيد غير المعطال الذي مر وصفه.

وفي هذه القصيدة يتأمل أفراد الصوار:

ذعرت بها سربًا نقيًا جلوده ... وأكرعه وشي البرود من الخال

كأن الصوار إذ تجاهد عدوه ... على جمزى خيلٌ تجول بأجلال

فجال الصوار واتقين بقرهبٍ ... طويل القرى والروق أخنس ذيال

فعادى عداء بين ثورٍ ونعجةٍ ... وكان عداء الوحش مني على بال

ولهذا تأمله.

ويسر الصورة واتساعها لا يخفي. والقرهب الطويل القرى والروق كأنه خط التمثال، وكأنه جباء المرافق المكسال في بروز صورته وكأن الصوار حوله العذارى السباط البنان والعرانين والقنا. والصورة بعد معكوسة كما ترى. لأن القرهب في انصلات قامته أشبه بالعذارى اللطاف الخصور، والصوّار الجائلات رهوًا بأكرعهن ذوات الوشي أشبه في لين حالهن بالجباء المرافق المكسال.

والثور والنعجة يقابلان الهيكل والعجلزة.

ثم يشبه امرؤ القيس عجلزته بالعقاب الفتخاء الجناحين، أي اللينة الجناحين مع طول فيها:

كأني بفتخاء الجناحين لقوةٍ ... صيودٍ من العقبان طأطأت شملالي