كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب

الجزء الرابع - القسم الأول: في الأغراض وأطوار المقاصد والأساليب - الصياغة - ج: 4 - ص: 97

وقال عبد يغوث الحارثي وهي من المختارات الجياد وقيل رثى بها نفسه:

ألا لا تلوماني كفى اللوم ما بيا ... فمالكما في اللوم خير ولا ليا

وقال الحارث بن وعلة الجرمي يذكر فراره يوم الكلاب:

فدى لكما رجلي أمي وخالتي ... غداة الكلاب إذ تجز الدوابر

فنادى رجليه كما ترى.

وقول زهير في المدح:

دع ذا وعد القول في هرم

كأن فيه مقدمة نسيبية مضمرة، فحين لم يذكرها الشاعر، استعاض منها بشيء موجز كالنداء وهو قوله «دع ذا». وكأن نقيض هذا المذهب أن يفتتح الشاعر مرثية بالنسيب كالذي صنع دريد في قوله:

أرث جديد الحبل من أم معبد

ولها نظائر في ديوان هذيل مبدوء فيهن الرثاء بالنسيب. وبدأ الأعشى نونيته في قيس بن معد يكرب بشيء كما يبدأ به الرثاء، وإنما عني به التغني لنفسه والطرب وذلك قوله:

لعمرك ما طول هذا الزمن ... على المرء إلا عناء معن

وقد يستغني الشاعر عن كل تقديم فيكافح غرضه كفاحًا رثاء كان أو هجاء أو مدحًا أو غير ذلك والأمثلة كثيرة كقول كعب بن زهير:

من سره شرف الحياة فلا يزل ... في مقنب من صالحي الأنصار

وهي كلمة قصيرة حسن البداية بها هكذا ما سبقها من كلمته اللامية «بانت