كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب

سابعا: الاقتضاب - الاقتضاب عند المحدثين - ج: 5 - ص: 341

وكقول حبيب:

يجاهد الشوق حينًا ثم ترجعه ... مجاهدات القوافي في أبي دلفا

وقوله:

وعاذل هاج لي باللوم مأربة ... باتت عليها هموم النفس تصطخب

لما أطال ارتجال العذل قلت له ... الحزم يثني خطوب الدهر لا الخطب

ولا ريب أن القارئ أصلحه الله قد فطن إلى جناس خطوب وخطب والي مناسبة الخطب لقوله قبل لـ «لما أطال ارتجال العذل»

لم يجتمع قط في مصر ولا طرف ... محمد بن أبي مروان والنوب

لي من أبي جعفر آخية سبب ... أن تبق يطلب ال معروفي السبب

على أن في تخلص حبيب هذا أنفاسًا من روح اتصال المعاني الذي نجده عند القدماء ومذهب القدماء عنده كثير كقوله:

لست من العيس أو أكلفها ... وخدا يداوي المريض من وصبه

إلى المصفى مجدًا أبي الحسن انصعـ ... ـن انصياع الكدري في قربه

فهذا كما ترى من باب الرحلة بعد النسيب وبكاء الديار وأول هذه القصيدة:

إن بكاء في الدار من أربه ... فشايعا مغرمًا على طربه

والخطاب لعينيه وتخلص إلى وصف المزن وكان به كلفًا:

وكقوله:

إليك جزعنا مغرب الملك كلما ... هبطنا ملا صلت عليك سباسبه

فهذا كقول علقمة: إلى الحارث الوهاب أعملت اقتي

وكقوله:

وركب يساقون الركاب زجاجة ... من السير لم تقصد لها كف قاطب

إلى أن قال بعد وصف جده في السير:

إذا العيس لاقت بي أبا دلف فقد ... تقطع ما بيني وبين النوائب

ويقابل التخلص الاقتضاب، وهو الخروج فجأة من النسيب إلى المدح بلا تقديم وهو الذي ذكر ابن رشيق أن من اسمائه البتر والكسع والقطع وضرب له مثلًا عند القدماء دع ذا وعد عن ذا واستشهد له من كلام المحدثين بقول البحتري:

لولا الرجاء لمت من ألم الهوى ... لكن قلبي بالرجاء موكل