كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

باب الحاء - ٥٨٨ - الحسن بن علي بن خلف، أبو محمد البربهاري - ج: 3 - ص: 68

الرَّجُلَ عَابِدًا مُجْتَهِدًا مُتَقَشَّفًا، مُحْتَرِفًا بالعِبَادَةِ، صَاحِبَ هَوىً، فَلَا تَجْلِسْ مَعَهُ، وَلَا تَسْمَعْ كَلَامَهُ، وَلَا تَمْشِ مَعَهُ في طَرِيْقٍ، فَإِنِّي لَا آمَنُ أَنْ تَسْتَحْلِيَ طَرِيْقَهُ فَتَهْلَكَ مَعَهُ. ورَأَى يُوْنُسَ بنُ عُبَيْدٍ ابنَهُ -وَقَدْ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ صَاحِبِ هَوىً- فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، مِنْ أَيْنَ خَرَجْتَ؟ قَالَ: مِنْ عِنْدِ عَمْرِو بنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: يَا بُنَيَّ؛ لأنْ أَرَاكَ خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِ خُنثَى (١) أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَاكَ خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِ فُلَانٍ وفُلَانٍ، ولأنْ تَلَقَى اللهَ زَانِيًا، سَارِقًا، فَاسِقًا، خَائِنًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَلْقَاهُ بِقَوْلِ أَهْلِ الأهْوَاءِ.

أَفَلَا تَعْلَمُ أَنَّ يُوْنُسَ قَدْ عَلِمَ أَنَّ الخُنْثَى (١) لَا يُضِلُّ ابنَهُ عَنْ دِيْنهِ، وأَنَّ

---

(١) في (ط) وأصلها (أ): "هيتي" وفي النُّسخ الأخرى: "جيتي" أو "جني" واللَّفظة مشكلةٌ.
وتبيَّن لي بَعْدَ ذلِكَ أَنَّ لِكُلٍّ من القراءتين حَظٌّ من الصِّحَّةِ فقراءة (جيتي) أو (جنى) محرَّفَتَان عن (خُنْثَى) وقراءة (هِيْتِي) صَحِيْحَةٌ أيضًا ومعناها (خُنُثَى)؛ لأنَّ الهِيْتِيَّ مَنْسُوب إلى (هِيْتِ) وهو مُخنَّثٌ كانَ عَلَى عهد رَسُوْلِ الله ﷺ وله قِصَّةٌ مَعْرُوفةٌ ونَفَاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ .. وقد فَصَّلتُ القوْل عن ما جاء فيه في (كتاب النكاح) في هامش (تفسير غريب الموطَّأ) لابن حَبِيْب وقد صدر بتحقيق الفقير، فليُراجع من شاء ذلك هُنَاك. فكأنَّهم نَسَبُوا كل خُنْثَى إليه فقالوا لكل خُنْثَى (هِيْتِيٌّ) كَذَا أَظُنُّ والله تعالى أعلم.
وأُحبُّ أن أُنَبِّهَ هَاهنَا إلى أنَّ الشَّيخَ البَرْبَهَارِيَّ لا يُهَوِّنُ من ضَرَرَ المُنكرَاتِ والخَبَائِثِ كَمَا أَنَّه لا يُهَوِّنُ من شَرِّ وضَرَرِ مُصَاحَبَةِ أهلِهَا؛ لكنَّه يُقَارِنُ بين الضَّرَرَيْنِ في كلٍّ، فَضَرَرُ صَاحِبُ البِدْعَةِ أكثرُ وأكْبَرُ خَطَرًا؛ وذلك لما وقر في أذهان النَّاس من أنَّ مُصَاحَبَةِ أَصْحَابِ المُنْكرَاتِ والخبائثِ والطبائعِ السَّيئةِ تؤثرُ في الإنسان أثرًا بالغًا -وهذا صحيحٌ- لكن قد يَخْفَى عليهم أثَرَ صَاحِبِ البِدْعَةِ في مُجَالِسِهِ، والشَّاعرُ العربيُّ القَدِيْمُ يقولُ:
عَنِ المَرْءِ لَا تَسْأَلْ وسَلْ عَنْ قَرِيْنِهِ … فَكُلُّ قَرِيْنٍ بالمُقَارَنِ يَقْتَدِي