للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

في عِدَّةٍ من تَصَانِيْفِهِ عن رِجَالٍ عن أَحْمَدَ، حدَّثَ في كِتَاب "الجَائِعِيْنَ" (١) وفي كِتَاب "القَنَاعَةِ" (٢) وفي كِتَابِ "إِصْلاحِ المَالِ" (٣) وفي كِتَابِ "البُكَاءِ" (٤) عن البُرْجُلانيِّ (٥) عن أَحْمَدَ، وفي كتَابِ "مُدَارَاةِ النَّاسِ" (٦) وفي كِتَابِ "المَنَامِ" (٧) عن الحَسَن بنِ الصَّبَّاحِ البَزَّارِ، عن أَحْمَدَ، وحدَّثَ في كِتَابِ "الأضَاحِي" (٨) عن أَبِي بَكْرٍ الأثْرَمِ عَنْهُ.


(١) ويُسَمَّى أيضًا كتاب "الجُوع" له نسخة في الظَّاهرية بدمشق ضمن مجموع (٨٩) (١ - ١٦).
(٢) له نسخٌ في الظاهريَّة بدمشق، ودار الكتب المصريَّة … وغيرهما.
(٣) مذكور في بعض مصادر التَّرجمة، وفي كشف الظُّنون (١٣٩٢)، ولا أعلم له وجودًا.
(٤) فهرست ابن خير الأشبيلي (٢٨٣).
(٥) في (ب): "البركلاني" والصَّحيحُ أنَّه بالجيم مَنْسُوبٌ إلى قرية من قرى واسط، وهو محمَّد بن الحُسين، أبو جعفر ذكره المؤلِّف في موضعه رقم (٣٩٧).
(٦) مذكور في بعض مصادر التَّرجمة، وهو في فهرست ابن خير (٢٨٣)، ومنه نسخة في مكتبة لاله لي بتركيا رقم (٣٦٦٤/ ٦) وقد طبع.
(٧) يُعرف أيضًا بـ "المَنَامَات" مذكور في بعض مصادر التَّرجمة، وفي كشف الظُّنون (١٤٦٤) وغيرها. وفي دار الكتب المصريَّة منه نُسخَةُ رقم (٧٨١) تصوُّف ويُراجع: مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق (١٠/ ٥٧٧). والحَسَنُ بنُ الصَّبَّاحِ تقدَّم ذكره في موضعه رقم (١٦٥).
(٨) يُعرف أيضًا بـ "كتاب الأُضحِيَة" يُراجَعُ مثلًا: سير أعلام النُّبلاء (١٣/ ٤٠١)، وأبو بكر الأثرم مَشْهُورٌ في أَصْحَابِ أَحْمَدَ، تقدَّم ذكره برقم (٥٧).
وقد حدَّث ابنُ أبي الدُّنيا عن الإمام أحمد وَرَوَى عنه في تَصَانِيْفِهِ الأخْرَى غير الَّتي ذَكَرَ المُؤَلِّف، وإنَّمَا ذكر المؤلِّف ما وَقَفَ عليه منها، أو لعلَّه اختَارَ منها نَمَاذجَ نظرًا لكَثرةِ مؤلَّفاتِ ابن أبي الدُّنيا ممَّا يَصْعُبُ تَتبُّعُهُ، مع أنَّ المؤلِّفَ لم يَقْصُدْ إلى تَتبُّعِ ذلك.