للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

مَعْقِلٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا البُخَارِيَّ يَقُوْلُ: مَا أَدْخَلْتُ في كِتَابِي "الجَامِع" إلَّا مَا صَحَّ، وتَرَكْتُ من الصِّحَاحِ لحالِ الطِّوالِ (١).

أَخْبَرَنَا أبُوبَكْر بنُ ثَابِتٍ (٢)، أَخْبَرَنِي الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الدَّرْبَنْدِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ [بنِ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمَان بنِ كَاملٍ] (٣) الحَافِظُ- بِبُخَارَى- قَالَ: أَخْبَرَنَا أبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ المُقْرِئُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ مُهيبَ بنَ سَلِيْمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ القَطَّانَ [إِمامَ الجَامِعِ بكَرْمِيْنِيَّةَ] (٤) يَقُوْلُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ البُخَارِيَّ


(١) الخبر في "تاريخ بغداد".
(٢) الخبر في "تاريخ بغداد"، وفي الأصول: "الحسن الدَّربندي" وما في (ط) يتفِقُ مع ما جاء في "تاريخ بغداد" وهو مصدره. و (الدَّرْبَنْدِيُّ) هذا هو أبو الوَلِيْدِ الحَسَنُ بنُ محمَّدٍ الأشقر، فالمؤلِّفُ هنا يُسِندُ إليه مرةً بـ "الدَّرْبَنْدِيِّ" وأُخرَى بـ "أَبي الوَلِيْدِ" وَثَالِثةً بـ "الأَشْقرِ" وهذَا فيه من التَّدليس ما لا يَخْفَى، وقد تَبِعَ المؤلِّفُ شيخَهُ الخَطِيْبَ في هذَا. و (الدَّرْبَنْدِيُّ) منسوبٌ إلى (دَرْبَنْدَ) وهي (بابُ الأَبْوَابِ)، وهو الحسن بن محمد بن على بن محمد الصُّوفيُّ البَلْخِيُّ، أبوالوليد، الأشقر وكان قديمًا يكنى بـ "أبي قتادة" وكان مِمَّن رَحَلَ في طلب الحديث وبالغ في جمعه، وأكثر غاية الإكثار، توفي في رمضان سنة (٤٥٦ هـ). يُراجع: هامش الأنساب (٥/ ٢٩٤)، عن معجم البُلدان (٢/ ٥١١).
(٣) ساقطٌ من الأُصُول، موجود في مصدره "تاريخ بغداد" أورده المؤلّفُ هكذا في سند سيأتي، ماعدا "ابن كامل".
(٤) ساقط من الأصول، موجودٌ في مصدره "تاريخ بغداد" وكَرْمِيْنِيَةُ: بالفتح ثم السُّكون، وكسر الميم، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون مكسورة، وياء أخرى مفتوحة خفيفة: هي بلدة من نواحي الصُّغْد، كثيرة الشجر والماء بين سَمَرْقَنْد وبُخَارَى، كذا في معجم البلدان (٤/ ٥١٨)، وفي الرَّوض المعطار (٤٩٣) "ولها مسجد جامع ومنبر".