ثم قال تبارك وتعالى:{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ * إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ * يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ}[الذاريات:٧ - ٩]، هذا قسم آخر غير متتابع جاء لوحده.
وجملة ما يقال في معنى قول الرب جل وعلا:{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ}[الذاريات:٧] أي: والسماء ذات الخلق الحسن، وأقوال المفسرين فيها تصب في نهر واحد، حيث اختلفوا -رحمهم الله- في معنى الحبك؛ لأن الكلمة تحتمل هنا أكثر من معنى في اللغة: فمنهم من قال: إن المقصود: والسماء ذات النجوم.
من باب قولهم:(حبكت الشيء) بمعنى: زينته، والنجوم زينة للسماء.
ومنهم من قال: إن الحبك هنا بمعنى الطرائق، وهذا يؤيده القرآن في قوله تعالى:{فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ}[المؤمنون:١٧].
ومنهم من قال:(ذات الحبك) أي: الشيء المحبوك، وهذا يؤيده إخبار الرب عن السماء بأنه جعلها سقفاً محفوظاً.
وهذه الأقوال كلها يجمعها أن المراد: السماء ذات الخلق الحسن وهذا اختيار ابن جرير الطبري رحمه الله، وكل من قال من المفسرين قولاً غير هذا فإنه لا يبعد عنه ويصيب فيه.