كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب

الجزء الثالث: في الرموز والكنايات والصور - الباب الثالث والرابع الغزل والنعت - ج: 3 - ص: 296

القلب حقا عن سلمى؟ ولا يلبث الشاعر أن يجيبك بما سمعته من عجز بيته "وما كاد لأيا حب سلمى يزايل".

وهذا الاضطراب منذ البداية يحدث في نفسك توقعًا لاضطراب عاطفي من تجربة الشاعر، مَشُوبَةٌ فيه ناحية الجد والحزم من نفسه التي يشعرك بها قوله "صحا القلب عن سلمى" بنواح أخريات بشعرك بهن سائر البيت. وما هو إلا أن تمضي قليلا في القصيدة حتى تجد أن الشاعر يذكر أنه قد ودع غي الشباب، وأن الشيب قد شمله. ثم ما هو إلا أن يعود إلى ذكر الشباب والتحسر عليه، ووصف الحسان اللواتي يزعم أنه قد ظفر بلهوهن:

وبيضاءَ فيها للمُخَالِم صَبْوَةٌ ... ولْهوٌ لمن يرنو إِلى اللَّهوِ شاغل

ليالِيَ إذ تُصبي الحلِيم بدَلِّها ... ومشْيٍ خَزِيل الرِّجْل فيه تَفَاتُل

وأَسحمَ ريان الْقُرون كأَنَّه ... أساوِدُ رمَّانَ السِّباطُ الأطاول

ثم ما هو بعد ذلك إلا أن ينتقل إلى قري من الجد، فيفتخر:

فمن يك مِعزالَ الْيَديْنِ مكانُهُ ... إذا كَشَّرتْ عن نابِها الحرْبُ خامل

فقد عَلِمتْ فِتْيانُ ذُبيانَ أَنَّني ... أَنا الفارسُ الحامي الذِمار الْمقاتل

ثم يصف عدتهِ للحرب، حصان طويل القرا، ويطيل في نعته، وفرس سلهبة ويطيل في نعتها، ودرع مسفوحة فضفاضة ويطيل في نعتها، وتسبغة وترس وسيف ورمح ويطيل في أوصافهن جميعا - ثم ينهى نفسه عن هذا الفخر ويقبل على عصبة أعداء نالته منهم قوارص:

فَدع ذا ولكن ما ترى رَأْي عُصْبَةٍ ... أَتَتنِيَ مِنْهُم مُنْدِياتٌ عَضائل

يهُزُّون عِرضي بالمغِيبِ ودونَه ... لقَرْمِهم منْدُوحةٌ ومآكل

على حِينَ أَن جُرِّبت واشْتَدَّ جانبي ... وأُنْبِح مِنِّي رَهْبَة من أُناضل

وجاوزتُ رأْس الأربعينَ فأَصبحتْ ... قناتي لا يُلْقى لها الدهر عادل