كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب

الباب الثالث والرابع الغزل والنعت - أوصاف النساء ومداخل الغزل - ج: 3 - ص: 380

إن يكن طبك الفراق فلا أحفل أن تعطفي صدور الجمال

أو يكن طبك الدلال فلو في ... سالف الدهر والليالي الخوالي

أي قد مضى زمان ذاك منك ومني، وما يلي يكشف هذا المعنى

ذاك إذ أنت كالمهاة وإذ آ ... تيك نشوان مُرخيًا أذيالي

فدعي مط حاجبيك وعيشي ... معنا بالرجاء والتأمال

زعمت أنني كبرت وأني ... قل ما لي وضن عني الموالي

أي جفاني بنو العمومة

وصحا باطلي وأصبحت شيخًا ... لا يُواتي أمثالها أمثالي

وازن بين هذا وبين قوله آنفًا أنها هي أيضًا قد كبرت.

أن رأتني تغير اللون مني ... وعلا الشيب مفرقي وقذالي

فارفضي العاذلين واقنى حياءً ... لا يكونوا عليك خط مثال

والمثال ما يحذى عليه وأراه أراد مثال النعل الذي كان يحذو عليه الإسكاف ما يصنعه، من شواهد ذلك قولهم بأخرة لصورة النعل النبوية «مثال» - والمثال معروف كما تعلم، في باب التبرك، وفي أزهار الرياض للمقري، أشعار كثيرات فيه. ونعود بعد إلى قول عبيد:

وبحظٍّ مما نعيش فلا تذ ... هب بك الترهات في الأهوال

أي نعيش بحظ، ومما للتكثير، ذكر سيبويه أنه يقولون مما يفعل ومما أن يفعل كلتاهما بمعنى.

واتركي صرمةً على آل زيد ... بالقطيبات كن أو أورال

لم تكن غزوة الجياد ولم ينقـ ... ـب بآثارها صدور النعال