كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب

الجزء الرابع - القسم الأول: في الأغراض وأطوار المقاصد والأساليب - خاتمة في الصياغة - ج: 4 - ص: 208

وهذ تكرار وصدًى من قوله:

فإني لو تخالفني شمالي ... خلافك ما وصلت بها يميني

إذن لقطعتها ولقلت بيني ... كذلك أجتوى من يجتويني

ثم اخذ في وصف الناقة أول سيرها:

فسل الهم عنك بذات لوثٍ ... عذافرةٍ كمطرقة القيون

وهذه الصفة تقابل ركائب الظعائن:

وهن كذاك حين قطعن فلجًا ... كأن حمولهن على سفين

يشبهن السفين وهن بخت ... عراضات الباهر والشئون

ويرى والمئون جمع مأنه بسكون الهمزة وهي شحمة البطن التي حول السرة والبخت بضم فسكون ضرب من الإبل ضخام تكون ببلاد المشرق، وأحسب أن المثقب أراد أنهن كبخت في ضخامتهن، على أنه يجوز أن تكون بلاد عبد القيس لقربها من بلاد العجم كانت فيها بعض البخاتي. والشاهد ههنا عنصر المقابلة بين ناقته التي كمطرقة القيون تماسكًا وصلابة وفي اجتماع شخص الجسد، وهذه الإبل العراضات الأباهر الكبيرات شخوص الأجساد كأنهن سفائن بما عليهن من حدوج وظعائن.

وصفها بأنها كمطرقة القيون فيه تصوير حركة رأسها وعنقها. والإبل حين تسرع ترفع الأعناق وتهتز رؤوسهن. وفيه تمثيل لعنف قوله: «إذا لقطعتها ولقلت بيني» فهذا يشعر برفع اليد تحمل أداة قاطعة ثم أهوائها بذلك. وحركة المطرقة منها صدى في صفته الهر:

بصادقة الوجيف كأن هرًّا ... يباريها ويأخذ بالوضين

والصورة مراد بها تقوية معنى ما نسبه إليها من الجنون في انخراطها مسرعة مصممة ماضية في سبيل تسليها من غرام فاطمة.