كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب

الجزء الرابع - القسم الأول: في الأغراض وأطوار المقاصد والأساليب - خاتمة في الصياغة - ج: 4 - ص: 272

ومن الصيغ المتكررات تكرارًا ملحوظًا متجاوبةً أصداؤها: عقنقل، سجنجل، كنهبل، متعثكل، متنزل، متأمل، متبتل، مفلفل، مخلخل، تتفل، يذبل.

رابع عشر:

تضيء الظلام بالعشاء كأنها ... منارة ممسى راهبٍ متبتل

هذا البيت من فواصل القصيدة المعنوية الإيحائية الكبرى- قوله:

وتعطو برخصٍ غير شثن كأنه ... أساريع ظبيٍ أو مساويك إسحل

هو آخر الوصف ونعت التمثال وفيه تحريك له بقوله: «وتعطو». البيت الذي قبل هذا: «وتضحى فتيت المسك البيت» رجعة إلى قوله:

فجئت وقد نضت لنومٍ ثيابها ... لدى الستر إلا لبسة المتفضل

والحركة التي حرك بها التمثال في «وتعطو برخص» فيها عودة إلى منظر الحركة في قوله:

خرجت بها أمشي تجر وراءنا ... على أثرينا ذيل مرطٍ مرحل

ثم في: «وتعطو برخص» توطئة لما سيجيئ، بعد من قوله:

أصاح ترى برقًا أريك وميضه ... كلمع اليدين في حبيٍ مكلل

ووازن بين «مرحل» وهي للذيل الذي يجر على الأرض، وبين «مكلل» ومكان الإكليل الرأس، ثم قوله: «حبي» مع أنه صفة السحاب مأخوذ من حبو الطفل على الأرض، و «لمع اليدين» مما سبق التنبيه على مكانه. «والرخص» بنانها، و «الشثن» من صفته هو لفروسيته وهو شاب ومعاناته الحروب والكروب وهو كبير. وقوله: «تعطو» بعد قوله: «تضحى» مجيء قوله: «تضيء الظلام إلخ» بعده منسجم منساق انسياقًا لا تكلف فيه.