كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب

الجزء الرابع - القسم الثاني: في الأغراض وأطوار المقاصد والأساليباليب - مدح الرسول صلى الله عليه وسلم - ج: 5 - ص: 9

وما أعفاه الله به من مباشرة القتال، الإمام يحيى الصرصري (١)، رحمه الله، وجعل الجنة متقلبه ومثواه -وهو الذي يقول:

ركب الحجاز ومنك الخير مأمول ... هل عندك اليوم للمشتاق تنويل

علل بما طاب للبطحاء من خبر ... ذا الوجد إن كان يشفي الصب تعليل

هل ربة الستر بعد النأي دانية ... أم حبلها بعد طول القطع موصول

أم هل تحل مطايانا بساحتها ... وربعها الرحب بالأحباب مأهول

ونقتضي بالمصلى والصفا ومنى ... دنيا تصرم حين وهو ممطول

وهل تجد بنعمان الأراك لنا ... من المواهب أسمال رعابيل

وهل تنب بنا بين العقيق إلى ... سلع رواحل تحدوها الأراجيل

مضبرات القرى كوم كرائم لا ... يسأمن من دأب قود مراقيل

رعابيل أي مزق ينظر فيه إلى قول كعب:

تفرى اللبان بكفيها ومدرعها ... مشقق عن تراقيها رعابيل

والأراجيل ينظر إلى قوله:

منه تظل سباع الجو ضامرة ... ولا تمشي بواديه الأراجيل

وقوله مضبرات بالضاد المعجمة من التضبير وهو القوة والقرى الظهر وتأمل جودة رنين قوله «كرائم» مع سبق راء القرى من قبل ومجيء «مراقيل» من بعد وهي جمع مرقال والإرقال ضرب من العدو وبه سمى هاشم بن عتبة المرفال إذ كان يرقل بالراية في صفين وهو يرتجز

أعور يبغى أهله محلا ... قد عالج الحياة حتى ملا

يتلهم بذي الكعوب تلا ... لا بد أن يفل أو يفلا

وقال النابغة في البائية:

إذ استنزفوا عنهن في الحرب أرقلوا ... إلى الموت إرقال الجمال المصاعب

مراقيل أي مسرعات

بالنقى أعظمها والدر حالية ... ومن كلال ومن هزل معاطيل

---

(١) أبو زرا يحيى بن يوسف الصرصري -ذكر صرصر ياقوت في البلدان أنها من سواد بغداد.