كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب

طور النضج - الصرصري والبرعي والبوصيري - ج: 5 - ص: 92

ما الحب إلا لوعة تلج الحشا ... أو مدمع جار لفرقة جار

ومصونة حوت البهاء ستورها ... سمراء يطرب وصفها سماري

تأمل أصناف الجناس التي مرت- ثم تأنيث الكعبة ههنا وجعلها عقيلة مصونة معشوقة:

عربية الأنساب قام بحسنها ... عذرى وطاب عليه خلع عذاري

جعله الحسن عذرًا فيه كالإشارة إلى قول امرأة العزيز: «فذلكن الذي لمتني فيه» لما قلن لها: «حاش لله ما هذا بشرًا إن هذا إلا ملك كريم» ثم أخذ بعد في ذكر الطيف:

زارت على بعد المسافة بعدما ... هوت النجوم ولات حين مزار

يشير هنا إلى قول جرير:

طرقتك صائدة القلوب وليس ذا ... وقت الزيارة فأرجعي بسلام

وأراد جرير أن عليه أن يصلي الفجر ويواصل السير فهذا سبب طرده الخيال، إذ هو طرد للنوم. ويروى أن السيدة سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم أجمعين أخذت عليه، وما أحسب أنه غاب عنها مراده، ولكنها لعلها أخذت عليه بعض مذاهبه في المدح والهجاء.

أو اخترع الخبر بعض الحذاق.

زارت على بعد المسافة بعدما ... هوت النجوم ولات حين مزار

إني طوت شقق الفلا وديارها ... بحمى الحجاز وبالعراق دياري

أهلًا بطيف زائر أهدى لنا ... ريا ممنعة الحمى معطار

دل ببيته هذا أنه لم يطرد الخيال، فجرى قوله «ولات حين مزار» مجرى الدلالة على الوقت.

جادت بوصل وانثنت ومحبها ... عاري المعاطف من ملابس عار

فهذه قرينة مانعة من أن تكون المتغزل فيها امرأة- على أنه ليس في وصال الطيف من عار. ولا يخفى بعد مكان الجناس.

هل وقفة للركب في عرصاتها ... وله جوار في أعز جوار

فأقبل الحصباء منها مطفئا ... جمر الغضى مني برمي جمار

فهذا يكشف أن المتغزل بها هي الكعبة.

فهناك لا حجر ولا عار على ... ذي الحجر في التقبيل للأحجار