كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب

طور النضج - الصرصري والبرعي والبوصيري - ج: 5 - ص: 110

وبشامها من أودية اليمن وأخياف جبالها وشعابها، وفيها من أسر شدتها ما ليس عند ابن الخطيب. ثم مع إحساس البرعي رحمه الله بجمال الطبيعة قد أذابها كل الذوبان في نسيب المديح النبوي.

سل جيرة الجرعا غداة غدت بهم ... نزل الركائب في الفريق المصحر

هل جددوا عهدًا بمعهد رامة ... أم طنبوا بالشعب شعب العرعر

لله در العيس وهي رواسم ... بمروح ومصبح ومهجر

يخرقن من حجب السراب سرادقًا ... ما بين طيبة والمقام الأكبر

هنا هذا النمط بحتري وبحتريته آخذة من مذهب ذي الرمة بنصيب.

ويلجن في لجج الظلام ضوامرًا ... شوقًا إلى المزمل المدثر

صلى الله عليه وسلم.

الأبطحي المنتقى من غالب ... والطاهر الطهر البشير المنذر

الصادق الهادي الأمين المجتبى ... والسابق المتقدم المتأخر

متقدم لما سبق من ذكره أنه أول من ينشق عنه قبره ومتأخر لمقام الشفاعة للمذنبين من أمته عليه الصلاة والسلام.

وابن العواتك من سليم إنه ... ذو الفخر إجماعًا وإن لم يفخر

ملأت محاسنه الزمان وأشرقت ... بوجوده الأكوان فاسمع وانظر

وتتابعت نعم به وتطاولت ... رتب تناهت في عراض المشتري

على بحترية البرعي في الديباحة تجده كثير النظر إلى معاني أبي الطيب كما ههنا: