كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب

طور النضج - الصرصري والبرعي والبوصيري - ج: 5 - ص: 124

لعبد الرحيم رحمه الله ولع بالنون في جمع غير العاقل يعطيه بذلك صفة العاقل وهذا المذهب جيد في العربية، وسلكه حبيب في قوله:

ولو كانت الأرزاق تجري على الحجا ... هلكن إذن من جهلهن البهائم

ثم يقول رحمه الله:

فقل أنت في الدارين في حزبنا ومن ... يليك صغير سنه وكبير

وصلى عليك الله واختص واجتبى ... فأنت هدى للعالمين ونور

وعم رضاك الآل والصحب إنهم ... لدينك يا شمس الزمان بدور

ومن جياد البرعي المشهورات:

بالأبرق الفرد أطلال قديات ... لآل هند عفتهن الغمامات

وملعب لعبت هوج الرياح به ... كأنهم فيه ما ظلوا وما باتوا

تنكر العلم الغربي من إضم ... وأقفرت بعد بين الركب رامات

إذ الركب قبل ظعنهم كانوا هم ربيعها.

تشتيتهم جمع الأحزان في كبدي ... فالهم مجتمع والركب أشتات

فإن أنست غيابات الفؤاد بهم ... فهم أحيباب قلبي يا غيابات

قراءة نافع وأبي جعفر غيابات بالجمع هذا في سورة يوسف واستعار البرعي اللفظة من هناك.

فيا حمامات وادي البان شجوك في ... ظل الأراك شجاني يا حمامات

ويا أثيلات نجد ما لعبت ضحى ... إلا لعبت بقلبي يا أثيلات

تهيج لوعة قلبي المستهام إذا ... هبت بنشر الصبا النجدي هبات

ثم صار بهذا الحنين إلى ذروته حيث جعله شوقًا إلى زيارة القبر الشريف:

فكيف حال بعيد الدار مغترب ... له إلى الشام حنات وأنات

يهدي التحية من نيابتي برع ... إلى نبي عطاياه جزيلات

الشام عنى به المدينة لأنها بالنسبة إلى اليمن شام، ثم هي طريق التجارة إلى الشام أيام الرحلتين.

محمد سيد الخلق الذي امتلأت ... من نوره الأرض والسبع السموات

بالمعراج الذي عرجه صلى الله عليه وسلم وقد ذكر ذلك من بعد: