كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب

طور النضج - الصرصري والبرعي والبوصيري - ج: 5 - ص: 152

وعلى الحارث القيوح وقد سا ... ل بها رأسه وساء الوعاء

هو الحارث بن الطلاطلة وبئس الوعاء رأسه. والوعي بفتح الواو هو القيح فمن فتح الواو ومد المقصور جاز على هذا المعنى ولكن الكسر أجود.

خمسة طهرت بقطعهم الأر ... ض فكف الأذى بهم شلاء

إذ كانوا من ملأ قريش ودهاتها.

ثم ذكر الخمسة الذين عملوا على نقض الصحيفة الظالمة:

فديت خمسة الصحيفة بالخمـ ... ـسة إن كان بالكرام فداء

أي لو أمكن أن يفدى الكرام فهؤلاء الخمسة الذين وقع بهم عذاب الله في الدنيا ولعذاب الآخرة أشق فداء لخمسة الصحيفة.

يا لأمر أتاه بعد هشام ... زمعة إنه الفتى الأتاء

وزهير والمطعم بن عدي ... وأبو البختري من حيث شاءوا

نقضوا مبرم الصحيفة إذ شـ ... ـدت عليهم من العدا الأنداء

اذكرتنا بأكلها أكل منسا ... ة سليمان الأرضة الخرساء

بنقل فتحة الهمزة إلى اللام. وقصة أكل الأرضة منسأة سليمان مذكورة في سورة سبأ وقد أكلت الأرضة الصحيفة إلا موضع اسم الله تعالى، ومكان التشبيه أن المشركين كانوا على ثقة بسلامة الصحيفة وما تضمنته من البغي، فكان أكل الأرضة لها مما خذل من كان رأيهم التمسك بها وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأمرها فوجدوه كما ذكر عليه الصلاة والسلام!

وبها أخبر النبي وكم أخـ ... ـرج خبأ له الغيوب خباء

والخبء هنا تشير إلى خبر سيدنا سليمان في سورة النمل إيماء- وذلك في مقال الهدهد عن قوم بلقيس {ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء} [الآية].

لا تخل جانب النبي مضيمًا ... حيث مسته منهم الأسواء

في المطبوعة «مضامًا» ولا يصح إذ الفعل ثلاثي أجوف يائي واوي ضامه يضيمه ويضومه.

كل أمر ناب النبيين فالشد ... ة فيه محمودة والرخاء