كتاب التسعينية

إجابته عن قولهم الذي يطلب منه ألا يتعرض لأحاديث الصفات وآياتها عند العوام ولا يكتب بها إلى البلاد ولا في الفتاوى المتعلقة بها من وجوه - الوجه الحادي عشر: أن السلف ما زالوا يتكلمون ويفتون ويحدثون العامة والخاصة بما في الكتاب والسنة من الصفات - ج: 1 - ص: 163

صاحب الشافعي كتابه في الرد على الجهمية (١)، وصنف كتب السنة في الصفات طوائف مثل: عبد الله بن أحمد (٢)، وحنبل (٣) بن إسحاق (٤)،

---

= الشافعي، قدم بغداد في أيام المأمون، فجرت بينه وبين بشر المريسي مناظرة في القرآن، صاحب تصانيف منها كتاب "الحيدة والاعتذار في رد من قال بخلق القرآن"، توفي سنة ٢٤٠ هـ.
راجع: تاريخ بغداد -للبغدادي- ١٠/ ٤٤٩ - ٤٥٠. وتهذيب التهذيب -لابن حجر- ٦/ ٣٦٣ - ٣٦٤. وشذرات الذهب -لابن العماد- ٢/ ٩٥. وكشف الظنون -لحاجي خليفة- ٦/ ٦٩٤. والأعلام -للزركلي- ٤/ ١٥٤، ١٥٥. ومعجم المؤلفين -لكحالة- ٥/ ٢٦٣.
(١) لعله كتاب "الحيدة"- ط- وقد نشر بتحقيق الدكتور جميل صليبا. والكتاب مناظرة عبد العزيز الكناني لبشر المريسي في مسألة خلق القرآن بين يدي المأمون.
(٢) هو: الحافظ أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني البغدادي، كان إمامًا خبيرًا بالحديث وعلله مقدمًا فيه، وكان من أروى الناس عن أبيه، سمع منه "المسند" و"التفسير" و"الناسخ والمنسوخ" وغيرها من المصنفات. ولد سنة ٢١٣ هـ، وتوفي سنة ٢٩٠ هـ.
له تصانيف منها "كتاب السنة" وهو كتاب مطبوع كانت طبعته الأولى عام ١٣٤٩ هـ بالقاهرة، ثم طبع سنة ١٤٠٥ هـ بتحقيق محمد السعيد زغلول في مجلد، وفي عام ١٤٠٦ هـ طغ بتحقيق ودراسة الدكتور محمد بن سعيد القحطاني في مجلدين، وذكر في مقدمة الكتاب ١/ ١٥، أن الكتاب لأول مرة يخرج كاملًا.
راجع: تاريخ بغداد -للبغدادي- ٩/ ٣٧٥ - ٣٧٦.
وطبقات الحنابلة -لابن أبي يعلى- ١/ ١٨٠ - ١٨٨. وتهذيب التهذيب -لابن حجر- ٥/ ١٤١ - ١٤٣. والمنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد للعليمي ١/ ٢٩٤ - ٢٩٨. وكشف الظنون -لحاجي خليفة- ٢/ ٩٥٦. وهدية العارفين -للبغدادي- ١/ ٤٤٢. والأعلام -للزركلي- ٤/ ١٨٩. وتاريخ التراث العربي -لسزكين- ١/ ٣ / ٢٣٢.
(٣) في الأصل: بن حنبل. وهو خطأ. والمثبت من: ط.
(٤) هو: أبو علي حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني ابن عم الإمام =