كتاب التسعينية

(فصل) ما حفظ عن أئمة الصحابة حجة على من يزعم أن أقوال الأئمة بدون الصحابة ليس بحجة - المنصوص عن الإمام أحمد وغيره يوافق القول بأن الأفعال القائمة بذاته تتعلق بمشيئته وقدرته - ج: 2 - ص: 501

قال: فلما رجع موسى إلى قومه قالوا (١): صف لنا كلام ربك، فقال: سبحان الله!! وهل أستطيع أن أصفه لكم؟. قالوا: فشبهه، قال: أسمعتم (٢) الصواعق التي تقبل في أحلى حلاوة سمعتموها، فكأنه مثله (٣).

فقوله: إنما كلمتك بقوة عشرة آلاف لسان، أي: لغة، ولي قوة الألسن كلها، أي: اللغات كلها، وأنا أقوى من ذلك (٤).

فيه بيان أن الكلام يكون بقوة الله وقدرته، وأنه يقدر أن يتكلم بكلام أقوى من كلام، وهذا صريح في قول هؤلاء، كما هو صريح في أنَّه كلمه بصوت، وكان (٥) يمكنه أن يتكلم بأقوى من ذلك الصوت، وبدون ذلك الصوت.

وكذلك قول أحمد (٦): وقلنا للجهمية: من القائل يوم القيامة {يَا عِيسَى} (٧).

وقلنا (٨): فمن القائل: {فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ} (٩).

---

(١) في الرد على الجهمية والزنادقة: قالوا له.
(٢) في الرد على الجهمية: قال: هل سمعتم أصوات الصواعق. . .
(٣) هذا الحديث تقدم.
(٤) بعد كلمة "ذلك" بياض بقدر كلمة في: الأصل، س، ونجمة في: ط. وهو فاصل بين بيانه لمفردات الحديث ووجه الاستشهاد منه.
(٥) في الأصل، س: وكأنه. والمثبت من: ط.
(٦) في الرد على الجهمية والزنادقة ص: ١٣٢.
(٧) سورة المائدة، الآية: ١١٦.
في الرد على الجهمية: {يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ}.
(٨) في الرد على الجهمية: قلنا.
(٩) سورة الأعراف، الآية: ٦. =