فقد نقل الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١٥/ ٨٦ والسبكي في طبقات الشافعية ٣/ ٣٤٩ أنه قال: "كانت المعتزلة قد رفعوا رؤوسهم حتى نشأ الأشعري، فحجرهم في أقماع السمسم". (٢) القمع: مصدر قمع الرجل يقمعه قمعًا. وأقمعه فانقمع قهره وذلَّله فذل. والقمع: الدخول فرارًا وهربًا. وانظر: لسان العرب -لابن منظور- ٨/ ٢٩٤ (قمع). والسمسمة دويبة، وقيل: هي النملة الحمراء. انظر: اللسان -لابن منظور - ١٢/ ٣٠٥ (سمم). وهذا القول كتابة عن التضييق والقهر، وهو أمر يتفق وإقامة الأشعري على الاعتزال أربعين عامًا ومعرفته بدقائقه وخباياه، ولذا نجده ألف الكتب الكثيرة التي كشفت النقاب عن ذلك المذهب، وبينت تناقضه. (٣) في جميع النسخ: مسعود. وهو خطأ. وتقدم التعريف به ص: ١٦٩. (٤) في س، ط: أظهره. (٥) سورة النساء، الآية: ٤٠.