كتاب التسعينية

إجابته عن قولهم الذي يطلب منه ألا يتعرض لأحاديث الصفات وآياتها عند العوام ولا يكتب بها إلى البلاد ولا في الفتاوى المتعلقة بها من وجوه - الوجه الرابع: أن كتب الصحاح والسنن والمساند مشتملة على أحاديث الصفات، ولا يزال يحضر قراءتها ألوف مؤلفة قديما وحديثا من عوام المؤمنين - ج: 1 - ص: 132

صحيح مسلم (١)، وجامع الترمذي (٢)، وموطأ

---

= كالخوارج والجهمية انظر: بعض أحاديث الصفات الواردة في المقدمة من سنن ابن ماجه -باب فيما أنكرت الجهمية ١/ ٦٣ - ٧٣ الأحاديث ١٧٧، ١٨٥، ١٨٩، ١٩٤، ١٩٥، ١٩٨، ٢٠٠.
وقد شرحت السنن عدة شروح استوفاها فؤاد سزكين في كتابه تاريخ التراث العربي علوم القرآن والحديث ١/ ١ / ٢٨٦ - ٢٨٨.
وراجع: تذكرة الحفاظ -للذهبي- ٢/ ٦٣٦، ٦٣٧.
وتهذيب التهذيب -لابن حجر- ٩/ ٥٣٠ - ٥٣٢.
وشذرات الذهب -لابن العماد- ٢/ ١٦٤.
والأعلام -للزركلي- ٨/ ١٥.
(١) هو: أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، أحد الأئمة ومن حفاظ الحديث رحل في طلبه إلى الأمصار. ولد سنة ٢٠٢ وتوفي سنة ٢٦١ واشتهر -رحمه الله- بكتابه "الجامع الصحيح" وقد ضمنه أحاديث في الصفات.
انظر مثلًا: كتاب الإيمان -باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم -سبحانه- ١/ ١٦٣: الأحاديث ٢٩٦ - ٢٩٨، باب معرفة طريق الرؤية ١/ ١٦٣ - ١٧١ الأحاديث: ٢٩٩ - ٣٠٣. وكتاب الإمارة- باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر ٣/ ١٥٠٤، ١٥٠٥، الحديثان ١٢٨، ١٢٩.
وصحيح مسلم شرحه أكثر من إمام واختصره آخرون كالقاضي عياض والنووي والمنذري وغيرهم. وانظر عن صحيح مسلم وشروحه:
تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ٣/ ١٧٩ - ١٨٥.
وتاريخ التراث العربي لسزكين ١/ ١ / ٢٦٣ - ٢٧٦.
وللترجمة راجع: تاريخ بغداد - للبغدادي ١٣/ ١٠٠ - ١٠٤.
ووفيات الأعيان -لابن خلكان ٥/ ١٩٤ - ١٩٥.
وتذكرة الحفاظ - للذهبي ٢/ ٥٨٨ - ٥٩٠.
وطبقات الحنابلة -لابن أبي يعلى ١/ ٣٣٧ - ٣٣٩.
(٢) هو: أبو عيسى محمَّد بن عيسى بن سورة بن موسى السلمي الترمذي، من أهل ترمذ على نهر جيحون، وهو من أئمة علماء الحديث وحفاظه. ولد سنة ٢٠٩ وتوفي سنة ٢٧٩ هـ.
من مؤلفاته "الجامع الصحيح" ضمنه -رحمه الله- أحاديث في الصفات ترد على الجهمية والمعتزلة. انظر مثلًا: أبواب الصلاة - باب ما جاء في نزول الرب =