وهذا الجامع شرح واختصر من قبل عدد من العلماء كابن العربي والسيوطي وغيرهما. يقول فؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي - علوم القرآن والحديث ١/ ١ / ٢٩٩: ". . . محمد من كتب الأصول المعتمدة، وقد امتاز في المقام الأول بملاحظاته النقدية حول الأسانيد. . . " راجع: تاريخ التراث العربي لسزكين ١/ ١ / ٣٠٢ - ٣٠٣. وانظر: تاريخ الأدب العربي -لبروكلمان- ٣/ ١٨٩ - ١٩٢. راجع للترجمة: وفيات الأعيان -لابن خلكان- ٤/ ٢٧٨. وتذكرة الحفاظ -للذهبي- ٢/ ٦٣٣، ٦٣٥. والوافي بالوفيات -للصفدي- ٤/ ٢٩٤ - ٢٩٦. وتهذيب التهذيب -لابن حجر- ٩/ ٣٨٧ - ٣٨٩. والأعلام -للزركلي- ٧/ ٢١٣. (١) هو: أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أحد أعلام الإِسلام وإمام دار الهجرة، وأحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة، وإليه تنسب المالكية. ولد سنة ٩٣ وتوفي سنة ١٧٩ هـ. من مؤلفاته "الموطأ" اختصره -رحمه الله- مرارًا، ويضم إلى جانب الحديث والفقه فتاوى العلماء الثقات كما أنه لم يخل من الأحاديث في الصفات التي تنقض رأي الجهمية والمعتزلة. انظر مثلًا: الموطأ -كتاب القرآن- باب ما جاء في الدعاء الحديث رقم ٣٠، ٣١. وكتاب الجهاد -باب الشهداء في سبيل الله- الحديث ٢٨، وغير ذلك. وكتاب الموطأ اهتم فيه العلماء بالدراسة والشرح. للاطلاع على ذلك: ينظر: تاريخ الأدب العربي - لبروكلمان ٣/ ٢٧٥ - ٢٨٠. وتاريخ التراث العربي -لسزكين- ١/ ٣ / ١٣٠ - ١٤٢. ويراجع للترجمة: وفيات الأعيان -لابن خلكان- ٤/ ١٣٥ - ١٣٩. وتذكرة الحفاظ -للذهبي- ٢٠٧ - ٢١٣. وتهذيب التهذيب -لابن حجر- ١٠/ ٥ - ٩. وشذرات الذهب -لابن العماد- ١/ ٢٨٩ - ٢٩٢. والأعلام -للزركلي- ٦/ ١٢٨. (٢) هو: الإِمام أبو عبد الله محمَّد بن إدريس بن العباس الشافعي، أحد الأئمة =