كتاب التسعينية

إجابته عن قولهم الذي يطلب منه ألا يتعرض لأحاديث الصفات وآياتها عند العوام ولا يكتب بها إلى البلاد ولا في الفتاوى المتعلقة بها من وجوه - الوجه الرابع: أن كتب الصحاح والسنن والمساند مشتملة على أحاديث الصفات، ولا يزال يحضر قراءتها ألوف مؤلفة قديما وحديثا من عوام المؤمنين - ج: 1 - ص: 141

الموصلي (١)، ومسند الحسن بن. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= "المسند الكبير" يقول فؤاد سزكين: من المرجح أنه وصلت إلينا منه مختارات في مخطوطات. ذكرها في كتابه: تاريخ التراث العربي- علوم القرآن والحديث ١/ ١ / ٢١٦.
ولم أقف على المسند، وما وقفت عليه "المنتخب من مسند عبد بن حميد" الذي حققه فضيلة الشيخ: سالم بن عبد الله الدخيل للحصول على درجة الدكتوراه من قسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين بالرياض.
وقد ضمنه -ابن حميد -رحمه الله- أحاديث في الصفات، انظر: المنتخب ١/ ٢١٧، الحديث ١٨٤، ص: ٣٤٦، الحديث ٣٤٨، ص: ٥٦٢، الحديث ٥٦١، ٢/ ٩٢٠، الحديث ٩٠٩، ص: ٩٣٧، الحديث ٩٢٦، ص: ٩٥٩، الحديث ٩٤٧.
راجع: تذكرة الحفاظ -للذهبي- ٢/ ٥٣٤.
وتهذيب التهذيب -لابن حجر- ٦/ ٤٥٥، ٤٥٧.
وكشف الظنون -لحاجي خليفة- ٢/ ١٦٧٩.
والأعلام -للزركلي- ٤/ ٤١.
ومعجم المؤلفين -لكحالة- ٥/ ٦٦.
وتاريخ الأدب العربي -لبروكلمان- ٣/ ١٥٧، ١٥٨.
(١) هو: أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى التميمي الموصلي، من علماء الحديث، وأحد الثقات، توفي سنة ٣٠٧ هـ. له المسند.
قال فيه إسماعيل بن محمَّد بن الفضل التميمي الحافظ، كما نقل ذلك الكتاني في الرسالة المستطرفة ص: ٥٤: "قرأت المسانيد كمسند العدلي، ومسند ابن منيع، وهي كالأنهار، ومسند أبي يعلى كالبحر فيكون مجمع النهار".
طبع منه مجموعة من الأجزاء بتحقيق حسين سليم أسد، وهو يحقق في قسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين بالرياض تحقيقًا علميًّا للحصول به على درجات علمية من قبل مجموعة من الأخوة الأفاضل، ولم يكتمل بعد.
وقد ضمنه الموصلي -يرحمه الله- أحاديث في الصفات، انظر مثلًا: ١/ ٢٠٩، الحديث ٢٤٣، ٢/ ٢٨٥، الحديث ١٠٠٤، ١٠٠٦.
وللاطلاع على نسخة المخطوطة وأماكن وجودها يراجع:
تاريخ الأدب العربي -لبروكلمان- ٣/ ١٦٠.
وتاريخ التراث العربي -لسزكين- علوم القرآن والحديث- ١/ ١ / ٣٣٥.