كتاب التسعينية

إجابته عن قولهم الذي يطلب منه ألا يتعرض لأحاديث الصفات وآياتها عند العوام ولا يكتب بها إلى البلاد ولا في الفتاوى المتعلقة بها من وجوه - الوجه الرابع: أن كتب الصحاح والسنن والمساند مشتملة على أحاديث الصفات، ولا يزال يحضر قراءتها ألوف مؤلفة قديما وحديثا من عوام المؤمنين - ج: 1 - ص: 148

وعبد الله بن المبارك (١)، وجامع الثوري (٢)، وجامع ابن عيينة (٣)، ومصنفات. . . . . . . . . . . . . . .

---

(١) هو: أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي مولاهم - المروزي، أحد كبار المحدثين، ولد سنة ١١٨، وتوفي في "هيت" على نهر الفرات سنة ١٨١ هـ، من مؤلفاته "كتاب الزهد والرقائق" و"المسند" و"البر والصلة" وغيرها.
راجع: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- التقدمة- ١/ ٢٦٢ - ٢٨١. وتاريخ بغداد -للبغدادي- ١٠/ ١٥٢ - ١٦٩. وتذكرة الحفاظ -للذهبي- ١/ ٢٧٤ - ٢٨٢. وتهذيب التهذيب -لابن حجر- ٥/ ٣٨٢ - ٣٨٧. وتاريخ التراث العربي -لسزكين- علوم القرآن والحديث ١/ ١ / ١٧٥.
(٢) هو: أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، كان إمامًا في علم الحديث وغيره، ويعد أول من رتب الأحاديث ترتيبًا موضوعيًّا في الكوفة، توفي سنة ١٦١ هـ، له مصنفات منها "الجامع" وهو كتاب مفقود.
يقول بروكلمان -في تاريخ الأدب العربي ٣/ ١٥٢: "وضاع كثير من مصنفات القدماء في المرحلة الأولى للتدوين، مثل كتاب "الجامع" لسفيان الثوري".
راجع: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- التقدمة ١/ ٥٥ - ١٢٦. والفهرسة -لابن خير- ص: ١٣٦، ١٣٧. ووفيات الأعيان -لابن خلكان- ٢/ ٣٨٦ - ٣٩١. والفهرست -لابن النديم- ص: ٣١٤، ٣١٥. والأعلام -للزركلي - ٣/ ١٥٨. ومعجم المؤلفين -لكحالة- ٤/ ٢٣٤. وتاريخ التراث العربي -لسزكين- الفقه- ١/ ٣ / ٢٤٧، ٢٤٨. وعلوم القرآن والحديث- ١/ ١ / ١٢٣.
(٣) هو: سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي أبو محمَّد، محدث الحرم، ولد في الكوفة سنة ١٠٧ ونشأ في مكة وتوفي فيها سنة ١٩٨ هـ، له "الجامع" في الحديث، ولم يذكره سزكين ضمن آثار ابن عيينة بهذا الاسم، بل الذي أورده ضمن آثاره "حديث" -وهو مخطوط بالظاهرية.
انظر: تاريخ التراث العربي- علوم القرآن والحديث ١/ ١ / ١٧٨، ١٧٩.
وراجع: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- المقدمة- ١/ ٣٢ - ٥٤. وتاريخ بغداد -للبغدادي- ٩/ ١٧٤ - ١٨٤. وتذكرة الحفاظ -للذهبي- ١/ ٢٦٢ - ٢٦٥. وتهذيب التهذيب -لابن حجر- ٤/ ١١٧ - ١٢٢. والأعلام -للزركلي ٣/ ١٥٩. ومعجم المؤلفين -لكحالة- ٤/ ٢٣٥.