كتاب التسعينية

(فصل) ما حفظ عن أئمة الصحابة حجة على من يزعم أن أقوال الأئمة بدون الصحابة ليس بحجة - كلام عبد العزيز بن الماجشون في الصفات - ج: 2 - ص: 416

إلى (١) أشباه لهذا ممَّا لم (٢) نحصِهِ.

وقال الله تعالى: {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (٣) وقال: {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} (٤) وقال: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} (٥) وقال: {مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} (٦) وقال: {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} (٧) فوالله ما دلهم على عظم ما وصف (٨) من نفسه وما تحيط به قبضته إلّا صغر نظيرها (٩) منهم عندهم، إن ذلك الذي ألقى في روعهم، وخلق على معرفة قلوبهم، فما وصف الله من نفسه فسماه (١٠) على لسان رسوله سميناه كما سماه، ولم نتكلف منه [صفة] (١١) ما سواه -لا هذا ولا هذا- لا نجحد ما وصف، ولا نتكلف معرفة ما لم يصف.

أعلم -رحمك الله- أن العصمة في الدين تنتهي حيث انتهى بك، ولا تجاوز ما قد حد لك، فإن من قوام الدين معرفة المعروف وإنكار المنكر، فما بسطت عليه المعرفة، وسكنت إليه الأفئدة، وذكر أصله في الكتاب والسنة، وتوارث (١٢) علمه الأمة، فلا تخافن في ذكره وصفته من

---

(١) في جميع النسخ: في. والمثبت من: الفتوى الحموية، والمختار.
(٢) في الفتوى الحموية: لا.
(٣) سورة الشورى، الآية: ١١.
(٤) سورة الطور، الآية: ٤٨.
(٥) سورة طه، الآية: ٣٩.
(٦) سورة ص، الآية: ٧٥.
(٧) سورة الزمر، الآية: ٦٧.
(٨) في الفتوى الحموية: وصفه. وفي المختار: من وصف.
(٩) في الأصل: نظيرًا. والمثبت من: س، ط، والفتوى الحموية، والمختار.
(١٠) في الفتوى الحموية: وسماه.
(١١) ما بين المعقوفتين زيادة من: ط، والفتوى الحموية، والمختار. وهي في س: صنعة.
(١٢) في الفتوى الحموية، والمختار: توارثت.