١٢) أساس البلاغة، أبو القاسم محمود بن عمرو الزمخشري، اعتنى به: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية (بيروت)، ط ١ (١٤١٩ هـ).
١٣) أسباب نزول القرآن، أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي، اعتنى به: عصام بن عبد المحسن الحميدان، دار الإصلاح (الدمام)، ط ٢ (١٤١٢ هـ).
١٤) الاستيعاب في بيان الأسباب، سليم بن عيد الهلالي ومحمد بن موسى آل نصر، دار ابن الجوزي (الدمام)، ط ١ (١٤٢٥ هـ).
١٥) الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية، نجم الدين أبو الربيع سليمان بن عبد القوي الطوفي الصرصري، اعتنى به: محمد حسن محمد حسن إسماعيل، دار الكتب العلمية (بيروت)، ط ١ (١٤٢٦ هـ).
١٦) الأصول في النحو، ابن السراج أبو بكر محمد بن السري، اعتنى به: عبد الحسين الفتلي، مؤسسة الرسالة (بيروت).
١٧) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، محمد الأمين الجكني الشنقيطي، دار الفكر (بيروت)، (١٤١٥ هـ).
١٨) إعراب القرآن الكريم، إعراب القرآن الكريم، أحمد عبيد الدعاس وأحمد محمد حميدان وإسماعيل محمود القاسم، دار المنير ودار الفارابي (دمشق)، ط ١ (١٤٢٥ هـ).
١٩) إعراب القرآن وبيانه، محيي الدين بن أحمد مصطفى درويش، دار اليمامة ودار ابن كثير، ط ٤ (١٤١٥ هـ).
٢٠) إعراب القرآن، أبو جعفر أحمد بن محمد النحاس، اعتنى به: عبد المنعم خليل إبراهيم، دار الكتب العلمية (بيروت)، ط ١ (١٤٢١ هـ).
٢١) الأعلام، خير الدين بن محمود الزركلي، دار العلم للملايين (بيروت)، ط ١٥ (٢٠٠٢ م).
٢٢) إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان، ابن قيم الجوزية أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب، اعتنى به: محمد حامد الفقي، مكتبة المعارف (الرياض).
٢٣) اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم، أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، اعتنى به: ناصر بن عبد الكريم العقل، دار عالم الكتب (بيروت)، ط ٧ (١٤١٩ هـ).