كتاب التسعينية

الخامس عشر: أن هذه القواعد التي جعلتموها أصول دينكم هي عند التحقيق تهدم أصول دينكم - ما ذكره أبو القاسم ابن عساكر من صحة اعتقاد أبي الحسن الأشعري - ج: 3 - ص: 1022

الخروج عليهم بالسيف، وترك القتال في الفتنة.

ونقر بخروج الدجال، كما جاءت به الرواية عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (١).

ونؤمن بعذاب القبر ومنكر ونكير ومساءلتهم (٢) المدفونين في قبورهم. ونصدق بحديث المعراج (٣).

ونصحح كثيرًا من الرؤيا في المنام، ونقول: إن لذلك تفسيرًا (٤).

ونرى الصدقة من موتى المؤمنين (٥)، والدعاء لهم، ونؤمن أن الله ينفعهم بذلك.

ونصدق بأن (٦) في الدنيا سحرة (٧)، وأن السحر (٨) كائن موجود في الدنيا.

---

(١) الرواية عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخروج الدجال وصفته كثيرة ومتواترة أذكر منها ما أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما عن حذيفة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في الدجال: "إن معه ماء ونارًا، فناره ماء بارد وماؤه نار فلا تهلكوا".
صحيح البخاري ٨/ ١٠٣ - كتاب الفتن- باب ذكر الدجال. صحيح مسلم ٤/ ٢٢٤٩ - كتاب الفتن- باب ذكر الدجال وصفته وما معه- الحديث / ١٠٦.
وسنن أبي داود ٤/ ٤٩٤ - كتاب الملاحم- باب خروج الدجال - الحديث / ٤٣١٥.
(٢) في الإبانة: ومساءلتهما.
(٣) حديث المعراج حديث طويل مضمونه تقدم في الكلام على الإسراء والمعراج ص: ١١٤ وانظره في صحيح البخاري ٨/ ٢٠٣ - ٢٠٥ كتاب التوحيد باب قوله {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}، وصحيح مسلم ١/ ١٤٥ - ١٤٧ كتاب الإيمان - باب الإسراء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السماوات وفرض الصلوات- الحديث / ٢٥٩.
(٤) في الأصل:. . ذلك تفسيرًا. وفي س، ط: إن ذلك تفسير. وفي الإبانة: ونقر أن لذلك تفسيرًا. ولعل الكلام يستقيم بالمثبت من تبيين كذب المفتري.
(٥) في الإبانة: المسلمين.
(٦) في الأصل، وتبيين كذب المفتري: أن. والمثبت من: س، ط، والإبانة.
(٧) في الإبانة: سحرًا وسحرة.
(٨) تقدم الكلام على السحر وحقيقته ص: ٤٧٧.