كتاب الشفعة بين الجمع العثماني والأحرف السبعة

المطلب الثاني: خصائصه ومزاياه - المسألة الثانية فهي: بيان أن ترتيب الآيات في السور توقيفي - ص: 170

ترتيب الآيات واجب؛ لأن ترتيبها بالنص إجماعًا. (١)

٢ - وأبو جعفر الغرناطي (ت ٧٠٨ هـ) حيث يقول -رحمه الله-:

اعلم أولاً أن ترتيب الآيات في سورها وقع بتوقيفه وأمره-صلى الله عليه وسلم-، من غير خلاف في هذا بين المسلمين. (٢)

٣ - والملا على القاري (ت ١٠١٤ هـ) حيث يقول -رحمه الله-:

ترتيب الآيات توقيفي، وعليه الإجماع. (٣)

٤ - وشهاب الدين النفراوي (ت: ١١٢٧ هـ) حيث يقول -رحمه الله-:

ترتيب الآيات توقيفي اتفاقًا. (٤)

وقد دل على ذلك أيضًا أدلة كثيرة من السنة الصحيحة الثابتة عن المعصوم -صلى الله عليه وسلم-وهي أكثر من أن تُحصى ونذكر منها على سبيل المثال لا الحصر ما يلي:

١ - منها ما أخرجه البخاري في صحيحه عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قُلْتُ لِعُثْمَانَ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا) إِلَى قَوْلِهِ (غَيْرَ إِخْرَاجٍ) (البقرة من آية: ٢٤٠) قَدْ نَسَخَتْهَا الأُخْرَى فَلِمَ تَكْتُبُهَا قَالَ تَدَعُهَا يَا ابْنَ أَخِي لا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْهُ مِنْ مَكَانِهِ. (٥) وقد سبق ذكره في ثنايا البحث.

فردُ عثمانَ بن عفان على ابْن الزُّبَيْرِ يُفهم منه أنهم-رضي الله عنهم أجمعين- يعلمون أماكن ترتيب الآيات فتَرَكَهَا عثمان مكانها مثبتةً لأن القرينة تدل عليها، ولأنه هو الذي تعلموه وهو المعمول به لديهم.

٢ - ومنها ما رواه مسلم في صحيحه عن عمر قال ما سألت النبي - صلى الله عليه وسلم- عن شيء أكثر مما سألته عن الكلالة حتى طعن بإصبعه في صدري وقال ألا تكفيك آية الصّيْف التي في آخر سورة النساء. (٦)

---

(١) - كشاف القناع عن متن الإقناع: (١/ ٣٤٤). ويُنظر: المبدع في شرح المقنع (١/ ٤٣٣). والإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل: (١/ ١١٩).
(٢) - البرهان في تناسب سور القرآن ـ حمد بن إبراهيم بن الزبير الغرناطي، أبو جعفر: (صـ ١٨٢). البرهان فى تناسب سور القرآن المؤلف: أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي، أبو جعفر (المتوفى: ٧٠٨ هـ) تحقيق: محمد شعباني دار النشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ـ المغرب عام النشر: ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م عدد الأجزاء: ١.
(٣) - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ـ الملا علي بن سلطان محمد القاري: (٤/ ١٥٢٠).
(٤) الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ـ أحمد بن غانم (أو غنيم) بن سالم بن مهنا، شهاب الدين النفراوي الأزهري: ١/ ٥٦، ٦٦.
(٥) أخرجه البخاري في الصحيح برقم (٤٥٣٦).
(٦) رواه مسلم برقم (١٦١٧).