كتاب الشفعة بين الجمع العثماني والأحرف السبعة

المحور الثامن: وقفات هامة مع العرضة الأخيرة - تعريف مصطلح "العرضة الأخيرة" - ص: 336

على الذي رواهُ عن أيمَّته من مُدُنِ المشرقِ وقتَ رحلتهِ

من مُقرئٍ منتصبٍ إمام وعالمٍ بالنحو ذي تمامِ

وماهرٍ في العلم بالتأويلِ وقدوةٍ في مُحكم التنزيلِ

وفي العُقُودِ وأصولِ الدينِ والفقهِ والحديثِ ذي تمكينِ

وباصرٍ بالنقلِ والرواية مُشهَّر بالفهم والدراية

وضابطٍ للأحرفِ المشهورةِ وحافظٍ للطرق المنشورة

وصادقِ اللهجةِ غيرِ مُتَّهمْ لسُنن الماضينَ قبلُ ملتزِمْ. (١)

[تعريف مصطلح "العرضة الأخيرة"]

ويقصد بمصطلح "العرضة الأخيرة": آخر قراءة أقرأها جبريلُ-عليه السلام- رسولَ الله-صلى الله عليه وسلم-، في رمضان الذي هو آخر رمضان أدركه-صلى الله عليه وسلم- ولم يدرك رمضان بعده حتى لحق بالرفيق الأعلى.

ويمكن ان يُقال أن العرضة الأخيرة:

١ - هي القراءة الأخيرة التي أقرأها جبريلُ-عليه السلام- رسولَ الله-صلى الله عليه وسلم-، في آخر رمضان أدركه-صلى الله عليه وسلم- في حياته من عمره المبارك.

٢ - وهي القراءة التي جُمِعَ عليها المصحفُ الإمام ووافقها، وهي القراءة التي أجمع عليها الصحابة- رضي الله عنهم-.

٣ - وهي القراءة الموافقة والمطابقة لما هو مثبتٌ في اللوح المحفوظ.

٤ - وهي القراءة التي نقلت بالتواتر عن جمع كثير يستحيل تواطؤهم على الكذب عادة.

٥ - وهي القراءة التي أجمع عليها السلف والخلف.

٦ - وهي القراءة المحفوظة في صدور الأولين والآخرين.

٧ - وهي القراءة المثبتة في المصاحف التي بين أيدي الناس حتى اليوم في مشارق الأرض ومغاربها، والتي لا يختلف فيها حرف واحد في أي منها عن الآخر، وذلك إلى أن يُرفعَ القرآنُ في آخر الزمان، فلا يبقى منه حرف مكتوبٌ في السطور، ولا آية محفوظةٌ في الصدور، وذلك تحقيقًا لوعد الله تعالى الذي لا يتخلف أبدًا، الذي قال فيه سبحانه: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر: ٩).

٨ - وهي القراءة التي رفع منها ما نسخ، وبقى منها ما ثبت قرآنيته من كل ما نزل به الوحي ولم ينسخ.

---

(١) الأرجوزة المنبهة، لأبي عمرو الداني: (ص: ٦٦ - ٧٧).