كتاب الشفعة بين الجمع العثماني والأحرف السبعة

أول طبعات للمصحف الشريف - الطبعة الحادية عشر: طبعة مصحف "المدينة النبوية" - ص: 369

يراعى المجمع في اختيار إصداراته المطبوعة أو المرتلة، وإنتاجها، وتوزيعها المواءمة بين حاجات المسلمين إليها، وبين الاستفادة القصوى من الإمكانات الكبيرة التي أمر بتوفيرها للمجمع خادم الحرمين الشريفين، فالمجمع يضم تجهيزات حديثة، وإمكانات متقدمة في مجال الإعداد للطباعة، والطباعة ذاتها، والتجليد، والمراقبات المختلفة. (١)

ترجمة معاني القرآن الكريم إلى لغة الإشارة:

خطا المجمع خطوات أساسية لترجمة معاني القرآن الكريم إلى لغة الإشارة لتكون الأولى من نوعها في العالم، فدرس مختلف جوانبها وهيَّأ لذلك الإمكانات العلمية والفنية اللازمة، آخذًا في الاعتبار طبيعة فئة الصم ولغة الإشارة.

وأنهى المجمع تصوير وتسجيل ومونتاج سورة الفاتحة والعشر سور الأخيرة من جزء عم من ترجمة وتفسير معاني القرآن الكريم إلى لغة الإشارة، وبعد التأكد من كفاءة العمل سيشرع في ترجمة باقي سور جزء عم تباعًا.

بداية الطباعة:

وقد طُبع المصحف الشريف في المجمع برواية حفص عن عاصم، وهي الرواية التي يُقرأ بها في معظم بلاد العالم الإسلامي، وكُتب هذا المصحف على قواعد الرسم العثماني، وضُبط على ما قرره علماء الضبط مع الأخذ بعلامات الخليل بن أحمد وأتباعه من المشارقة، وعدد آياته ٦٢٣٦ آية وفقًا للعدد الكوفي، ومجموع صفحات ٦٠٤ صفحة تنتهي كل صفحة بآية، وقد طبع بأحجام مختلفة. (٢)

طباعة المصحف الباكستاني:

كما طبع مصحف بخط "نسخ تعليق"- وهو "الرسم الباكستاني"- برواية حفص عن عاصم، على حسب قواعد الرسم والضبط المتعارف عليها في باكستان وما جاورها. (٣)

---

(١) كما أنشأ المجمع مصنعًا متكاملاً خاصًا به للأقراص المدمجة (CD) يشمل التصنيع، والطباعة، والتغليف، بطاقة إنتاجية قدرها (٨٤٠ قرصًا في الساعة)
(٢) - والطبعات هي: الجيب، والثمن، والربع، والعادي ٧٥ جم، والعادي ٤٥ جم، والممتاز، والجوامعي العادي ٧٥ جم والجوامعي العادي ٤٥ جم، والجوامعي الخاص، والجوامعي الفاخر، والملكي الفاخر، إضافة إلى طبعه مجزأ: جزء عم، وجزء تبارك، وجزء قد سمع، والعشر الأخير، وربع يسن، ومصحف بكامله مجزأ على ستة أقسام.
(٣) - وعدد آياته ٦٢٣٦ آية وفقًا للعدد الكوفي، وعدد صفحاته ٦١١ صفحة، وطبع بالحجم العادي ٧٥ جم.
وهذا المصحف "الباكستاني" كتب بالخط الباكستاني النسخ الدارج في التعليم عندهم في-باكستان وفي شبه القارة الهندية-، وذلك وفق قواعد الرسم العثماني، وهذا لا حرج فيه البتة، وذلك لأن اختلاف نوع الخط غير معتبر، مادام قد كتب موافقًا للرسم العثماني.
والمصاحف المطبوعة في باكستان وكذلك في شبه القارة الهندية إنما طبعت وفق منهج أبي عمرو الداني شيخ ابن نجاح غالبًا، ولا سيما في الكلمات التي اختلف فيها حذفًا وإثباتًا.
وقد أذيعت ندوة خاصة عن رسم المصاحف الباكستانية في إذاعة "نداء الإسلام" بمكة المكرمة، وكان ضيف الحلقة الدكتور محمد شفاعت رباني (الباحث العلمي بمركز الدراسات القرآنية في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف)، وكان ذلك في ٥/ صفر ١٤٣٦ هـ، وكان كلامه منصبًا على رسم المصاحف الهندية الباكستانية، ومناهجها، فذكر أنها التزمَتْ بمنهج الإمامين:
الداني والشاطبي في الرسم.
للاستزادة يُنظر: رسم الكلمات في المصاحف العثمانية لأحمد مجدى عبدالله، موقع أهل التفسير، بتاريخ: ١/ ٦/ ١٤٣٣ هـ.، موقع الإسلام سؤال وجواب، بتاريخ: ٢١/ ٥/ ٢٠٠١٨ هـ.