كتاب الشفعة بين الجمع العثماني والأحرف السبعة

اعتقاد الرافضة في تأويل القرآن، وفيه مسألتان - وأما المسألة الثانية فـ: قولهم بأن جل القرآن نزل فيهم وفي أعدائهم - ص: 624

مفهوم الوسطية في اللغة:

وأصل الوسطية من مادة (وَسَط) ومعناها: العدل والنصف، وأعدل الشيء أوسطه ووسطه (١)، وأوسط الشيء أفضله وخياره (٢)، وتأتي في استعمال الشرع على معانٍ، منها: العدالة والخيرية كما في حديث أبي سعيد الخدري، وفيه تفسيره -صلى الله عليه وسلم- للآية بقوله: فذلك قوله -جل ذكره-: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا)، والوسط العدل. (٣)

مفهوم الوسطية عند أئمة التفسير:

قال الطبري (ت: ٣١٠ هـ) - رحمه الله -:

فمعنى ذلك: وكذلك جعلناكم أمة وسطًا عدولاً شهداء لأنبيائي ورسلي على أممها بالبلاغ أنها قد بلغت ما أمرت ببلاغه من رسالاتي إلى أممها، ويكون رسولي محمد صلى الله عليه وسلم شهيدًا عليكم بإيمانكم به، وبما جاءكم به من عندي. (٤)

وقال رحمه الله -أيضًا-:

إنما وصفهم بأنهم وسَط، لتوسطهم في الدين، فلا هم أهلُ غُلوٍّ فيه، غلوَّ النصارى الذين غلوا بالترهب، وقيلهم في عيسى ما قالوا فيه. ولا هم أهل تقصير فيه، تقصير اليهود الذين بدَّلوا كتاب الله، وقتلوا أنبياءهم، وكذبوا على ربهم، وكفروا به. (٥)

وقال ابن كثير (ت: ٧٧٤ هـ) - رحمه الله -:

والوسط ههنا الخيار والأجود، كما يقال: قريش أوسط العرب نسبًا ودارًا أي: خيارها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطًا في قومه، أي أشرفهم نسبًا، ومنه: الصلاة الوسطى التي هي أفضل الصلوات وهي صلاة العصر كما ثبت في الصحاح وغيرها … (٦)

وقال البغوي (ت ٥١٦ هـ) - رَحِمَه الله-:

و (وَسَطًا): " يعني: أهل دين وسط، بين الغلو والتقصير، لأنهما مذمومان في الدين" (٧).

---

(١) معجم مقاييس اللغة (٦/ ١٠٨)، وكذا في لسان العرب (٧/ ٤٣٠).
(٢) لسان العرب (٧/ ٤٢٧).
(٣) رواه البخاري: (٤٤٨٧).
(٤) تفسير الطبري: (٢/ ٨).
(٥) - تفسير الطبري: (٣/ ١٤٢).
(٦) تفسير ابن كثير: (١/ ١٨١).
(٧) - تفسير البغوي: (١/ ١٢٢).