للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وإذا كانت المراحل السابقة تصور تأثير العلم والنظريات العلمية في الاتجاهات الفكرية، فقد تحول الأمر في هذا القرن أو كاد إلى تأثير الأفكار في العلم والنظريات العلمية، ويظهر الاستثمار الإيديولوجي والاستغلال الخبيث للنظريات العلمية في خدمة المادية والعلمانية والإلحاد، وتظهر مذاهب وإيديولوجيات علمانية مادية إلحادية تزعم أنها دين العلم الجديد.

ورغم كثرة النظريات العلمية في هذا القرن، وأحداث كبار وقعت بين هذه النظريات من جهة وبين الدين والفكر والحياة الاجتماعية من جهة أخرى؛ إلا أن أبرزها وأشهرها نظرية "داروين" التطورية التي تحولت من حقل علم الأحياء "البيولوجيا" إلى مذهب فكري كبير ما زالت امتداداته موجودة في عصرنا. وهذه خطوط عريضة عن أهم التطورات العلمية والفكرية في هذه المرحلة مع التوقف مع ما يرونه في الغرب أهم نظرية علمية، لاسيّما وقد أحدثت في عالمنا الإسلامي الصراع نفسه وربما أكثر، وبسبب الانقلاب في وضع التأثر والتأثير بين النظريات والأفكار فسنبدأ هنا بأبرز المذاهب الفكرية.

[[١] تيارات الفكر المشهورة]

سأبدأ بذكر أهم المذاهب الفكرية في هذا القرن، وقد كان لـ "كانط" فيلسوف عصر التنوير -الذي حاول الجمع بين العقلي والتجريبي- شهرة أيضًا في هذا القرن، لاسيّما مع أتباعه الأربعة الكبار: "فيشته، وهيجل، وشلنج، وشوبنهور"، وكان أهمهم وأشهرهم الفيلسوف الألماني هيجل، فبفلسفته افتُتِح القرن الثالث عشر/ التاسع عشر (١)، وقد كان أكثر الفلاسفة تأثيرًا في أوروبا والأكثر أتباعًا، وأهم أتباعه من أطلق عليهم "اليسار الهيجلي" (٢)، الذين سيطروا إلى حد كبير على جزء كبير من الفكر في القرن الثالث عشر/ التاسع عشر، بينما الجزء الآخر منه كان مع "كومت" الفرنسي و"داروين" الإِنجليزي.


(١) انظر: تشكيل العقل الحديث، راندل ص ٢٣٢.
(٢) انظر: مقدمة في علم الاستغراب، حنفي ص ٢٥٨ وما بعدها، تاريخ الفكر الأوروبي الحديث لرونالد ص ٣٧١ بلفظ (الشبيبة الهيغلية)، وانظر: الإنسان في فلسفة فيورباخ، د. أحمد عطية ص ٥٢ - ٦٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>