كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٠٦ - باب من صلى لغير القبلة ثم علم - ج: 11 - ص: 244

أبو حاتم: "لم يسمع من أبيه شيئًا، حملوه على أن يحدث عنه فحدث"، وقال أبو زرعة الرازي: "كان لا يدري أمر الحديث"، وقال أبو داود: "لم يكن بذاك، قد رأيته، ودخلت حمص غير مرة وهو حي، وسألت عمرو بن عثمان عنه فدفعه" [الجرح والتعديل (٧/ ١٩٠)، علل الحديث (٢/ ٣٧٤)، سؤالات الآجري (٥/ ق ٢٣)، التهذيب (٣/ ٥١٤)]، وشيخ الطبراني: عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الزبيدي الحمصي: لم أر من ترجم له، ولا حتى في تاريخ دمشق، وهو شيخ للطبراني، أكثر عنه في مصنفاته.

وعليه: فهو إسناد شامي لا يثبت مثله.

٨ - حديث أبي سعيد بن المعلى [عند: البخاري في الكنى (٣٣)، والنسائي في المجتبى (٢/ ٥٥/ ٧٣٢)، وفي الكبرى (١/ ٤٠١ - ٤٠٢/ ٨١٣) و (١٠/ ١٧/ ١٠٩٣٧)، وأبي عبيد القاسم بن سلام في الناسخ (١٩)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٣٨٢/ ١٤٢٣)، والطحاوي في أحكام القرآن (٢٤٨ و ٢٤٩)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٠٣/ ٧٧٠)] [وفي إسناده: مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى، وهو: ضعيف].

٩ - حديث عمرو بن عوف المزني [عند: البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٣٠٧)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٢٤٢)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٣٨٣/ ١٤٢٥)، والبزار (٨/ ٣٢٣ - ٣٢٤/ ٣٣٩٩)، والطبراني في الكبير (١٧/ ١٨/ ١٧)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٥٩)] [وفي إسناده: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وهو: متروك].

١٠ - حديث عمارة بن أوس الأنصاري [عند: ابن سعد في الطبقات (١/ ٢٤٣)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٩٥/ ٣٣٧٤)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٣٩٨/ ١٤٢٤ - السفر الثاني)، وأبي يعلى في المسند (٣/ ٧٩/ ١٥٠٩)، وفي المفاريد (٢١)، والطحاوي في أحكام القرآن (٢٥٠)، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٢٤٧)، وأبي نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٢٠٧٩/ ٥٢٢٩)] [وفي إسناده: قيس بن الربيع، وهو: ليس بالقوي، ضعفه غير واحد، وابتلي بابنٍ له كان يدخل عليه ما ليس من حديثه فيحدث به، وخالفه فيه: أبو مالك النخعي عبد الملك بن حسين، وهو: متروك، منكر الحديث، فجعله من مسند عمارة بن رؤيبة. أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٢٠٧٨/ ٥٢٢٧)].

١١ - حديث سعد بن أبي وقاص [عند: ابن عدي في الكامل (١/ ١٩١)، وأبي بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (٣/ ٧٩٧)، والبيهقي في السُّنن (٢/ ٣)، وفي الدلائل (٢/ ٥٧٤)] [ضعفه ابن عدي والبيهقي، وهو منكر بوصله، إنما هو من مراسيل سعيد بن المسيب، وقد تفرد بوصله فقال فيه: عن سعد: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وهو: ضعيف، والمعروف: ما رواه الثقات الحفاظ؛ مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وسفيان الثوري، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وعبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب مرسلًا، وقال الدارقطني في العلل (٤/ ٣٦٥/ ٦٣١):) والمرسل أصح"، وسيأتي ذكر من أخرجه في المراسيل].