الموصلي: الثقة الحافظ؛ إلا أن له عن أهل الموصل عفيف بن سالم وغيره: إفرادات وغرائب، قاله ابن عدي في الكامل (٦/ ٢٧٩)]: حدثنا عمر بن أيوب [الموصلي: صدوق]، عن مَصاد بن عقبة [روى عنه جماعة من الثقات، وقال ابن حبان في الثقات: "مستقيم الحديث على قلته"، وقال الحاكم: "لم يسند تمام العشرة"، وقال ابن القطان الفاسي: "لا نعرف حاله"، الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٠)، طبقات الأسماء المفردة (١٠٧)، الثقات (٧/ ٤٩٧)، سؤالات السجزي (٢٠٨)، الإكمال لابن ماكولا (٧/ ١٩٨)، بيان الوهم (٣/ ١١٢/ ٨٠٤)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٤٦٢)]، عن زياد بن سعد به.
قال الطبراني: "لم يروه عن زياد بن سعد إلا مصاد، تفرد به عمر بن أيوب".
قلت: هو غريب من حديث زياد بن سعد.
* وأخيرًا: قال البزار: "وهذا الحديث رواه عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير جماعة، فاقتصرنا على من ذكرنا منهم".
قلت: هكذا اشتهر حديث أبي الزبير، وطارت به الركبان، فرواه عنه أهل بلده المكيون، وتابعهم: أهل المدينة، وأهل الكوفة، وأهل البصرة، وأهل مصر، فاشتهر بذلك في الحجاز والعراق ومصر، والله أعلم.
* خالفهم جميعًا في إسناده، وزاد فيه طاوسًا وهمًا منه:
حميد بن قيس الأعرج المكي [ليس به بأس، قال عنه أحمد مرة: "ليس هو بقوي في الحديث"، تقدمت ترجمته تحت الحديث رقم (٧٨٥)، وفي الإسناد إليه: إسماعيل بن أبي أويس، وهو: ليس به بأس، له غرائب لا يتابع عليها] [أخرجه أبو الشيخ في أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (٦٩ و ١٠٥) (١٦/ ب) و (٢٠/ ب) مخطوط الظاهرية].
* خالفهم فجعله في السفر، ودخل له حديث في حديث:
قرة بن خالد [السدوسي البصري: ثقة ثبت]: حدثنا أبو الزبير: حدثنا سعيد بن جبير: حدثنا ابن عباس؛ أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك، فجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء.
قال سعيد: فقلت لابن عباس: ما حمله على ذلك، قال: أراد أن لا يحرج أمته.
أخرجه مسلم (٧٠٥/ ٥١)، وأبو عوانة (٢/ ٨٠/ ٢٣٩٤) و (٢/ ٨١/ ٢٣٩٥)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٢٩٥/ ١٥٨٧)، وابن خزيمة (٢/ ٨٢/ ٩٦٧)، والبزار (١١/ ٢٢٢/ ٤٩٨٨)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٢٣٦)، والطحاوي (١/ ١٦٠)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٧٥/ ١٢٥٢٠).
رواه عن قرة بن خالد: يحيى بن سعيد القطان، وخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعتمر بن سليمان، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي.
* ووقع في رواية لعبد الرحمن بن مهدي [عند ابن خزيمة والسراج،: نا قرة، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، ولم يذكر متنه، وقال: بمثل ذلك، يعني:
