كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٠٢ - باب صلاة النهار - ج: 14 - ص: 415

• وانظر فيمن وهم فيه على ابن عيينة: علل الدارقطني (١٣/ ٣٠٥٦/١٧٠).

٩ - وروى شعيب بن أبي حمزة، ومعمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن نمر اليحصبي [وهم ثقات]، وإبراهيم بن مرة [ليس به بأس، تكلم فيه أهل بلده. انظر: التهذيب (١/ ٨٦)، والراوي عنه: صدقة بن عبد الله السمين، وهو: ضعيف، له أحاديث مناكير لا يتابع عليها. انظر: التهذيب (٢/ ٢٠٦)، وقد تفرد به عن إبراهيم بن مرة، قاله الدارقطني في الأفراد]:

عن الزهري، قال: أخبرني سالم بن عبد الله؛ أن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -، قال: إن رجلًا قال: يا رسول الله! كيف صلاة الليل؟ قال: "مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح، فأوتر بواحدة.

وقال عبد الرحمن بن نمر في روايته: وسألت الزهري: أيصلي الرجل أربع ركعات تطوعًا لا يفصل بينهن بتسليم؟ فقال: أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: بينا نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ قام رجل، فقال: يا رسول الله، كيف صلاة الليل؟ قال: "مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة" [مسند الشاميين (٢٨٩١)].

أخرجه البخاري (١١٣٧)، ومسلم (٧٤٩/ ١٤٦)، وأبو عوانة (٢/ ٦١ و ٦٢/ ٢٣١٥ - ٢٣١٨)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٦٩٨/٣٤٤)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٢٢٧/ ١٦٦٨) و (٣/ ٢٢٨/ ١٦٧٢)، وفي الكبرى (١/ ٢٤٩/ ٤٣٩) و (١/ ٢٦٣/ ٤٧٥) و (٢/ ١٤٩/ ١٣٨٤)، وابن ماجه (١٣٢٠)، وابن خزيمة (٢/ ١٣٩/ ١٠٧٢)، وابن الجارود (٢٦٧)، وابن حبان (٦/ ٣٥١/ ٢٦٢٠)، وأحمد (٢/ ٩ و ١٤٨)، والشافعي في الأم (٧/ ١٨٦)، وفي المسند (٣٨٨)، وعبد الرزاق (٣/ ٢٩/ ٤٦٧٨) (٣/ ٧/ ٤٧٢٩ - ط. التأصيل)، و (٣/ ٢٩/ ٤٦٨١) (٣/ ٨/ ٤٧٣٢ - ط. التأصيل)، والحميدي (٦٤١)، وابن أبي شيبة (٢/ ٧٤/ ٦٦٢٤) و (٢/ ٨٨/ ٦٨٠٣) و (٧/ ٣١٢/ ٣٦٣٩٦) و (٧/ ٣١٣/ ٣٦٤٠٥)، والبزار (١٢/ ٢٦٣/ ٦٠٣١)، وابن نصر المروزي في قيام الليل (١٢٦ - مختصره)، وأبو يعلى (٩/ ٣١٧/ ٥٤٣١) و (٩/ ٣٧١/ ٥٤٩٤)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (١٩٣٨)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٧٥/ ٢٦٣١) (٥/ ١٦٨/ ٢٦١٢ - ط. الفلاح)، والطبراني في الأوسط (٩٤٠)، وفي مسند الشاميين (٦٤٢ و ١٧٧٥ و ٢٨٩١ و ٢٩٥٣ و ٣١٥١)، وأبو الفضل الزهري في حديثه (١٦٤)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٥٢٣/ ٢٩٨٨ - أطرافه)، والبيهقي (٣/ ٢٢)، وابن عبد البر في التمهيد (١٣/ ٢٥٦)، والخطيب في تاريخ بغداد (٩/ ١٠٤)، وأبو القاسم المهرواني في فوائده المهروانيات بتخريج الخطيب البغدادي (١٣٧)، والبغوي في شرح السنة (٤/ ٧٤/ ٩٥٥)، [التحفة (٥/ ١١٨/ ٦٨٣٠) و (٥/ ١٢٢/ ٦٨٤٣) و (١٤٨/ ٦٩٣٠)، الإتحاف (٨/ ٣٨٠/ ٩٦٠٠)، المسند المصنف (١٤/ ٣٩٦/ ٦٩٧٨)].

• تنبيه: لم يرو مالك هذا الحديث عن الزهري، ولكن رواه عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر [كما تقدم في الطريق الثالث]، قال ابن عبد البر في التمهيد (١٣/ ٢٤٢):