كتاب معترك الأقران في إعجاز القرآن

(حرف العين المهملة) - تنبيه: - ج: 2 - ص: 624

[تنبيه:]

تَرِد (على) اسماً فيما ذكره الأخْفَش إذا كان مجرورها وفاعل متعلقها

ضميرين لمسمًّى واحد، نحو: (أَمْسِك عليكَ زَوْجَك) ، لما

تقدمت الإشارة اإليه في (إلى) .

وترد فعلاً من العلوّ، نحو: (إنَّ فِرْعَونَ عَلاَ في الأرض) .

[(عن) :]

حرف جَرٍّ له معان:

أشهرها: المجاوزة، نحو: (فلْيَحْذَرِ الذين يُخَالِفون عن أمْرِه) ، أي يجاوزونه

ويتعدَّون عنه.

ثانيها: البدل، نحو: (لا تَجْزي نَفْسٌ عن نفْس شيئاً) .

ثالثها: التعليل، نحو: (وما كان استِغْفَارُ إبراهيمَ لأبيه إلا عَنْ مَوْعِدَة وعَدَها

إيّاه) - أي لأجل موعدة.

(ما نحن بِتَارِكي آلهتنا عَنْ قَولك) - أي لقولك.

رابعها: معنى على، نحو: (فإنما يَبْخَل عَن نفسه) - أي عليها.

خامسها: معنى مِنْ، نحو: (يَقْبَل التوبةَ عن عباده) - أي منهم، بدليل: (فتقبًل من أحدهما) .

سادسها: معنى بَعْد، نحو: (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ) ، بدليل أنَّ في آية

أخرى: (مِن بعد مواضعه) .

(لتركبن طَبَقاً عن طبق) - أي حالة بعد حالة.

[تنبيه:]

ترد اسماً إذا دخل عليها من، وجعل منه ابن هشام: (ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ) .

قال: فتقَدَّر معطوفةً على مجرور مِنْ لا على مِنْ ومجرورها.

[(عسى) :]

فعل جامد لا يتصرّف، ومِنْ ثَمَّ ادَّعى قوم أنه حرف، ومعناه

الترجِّي في المحبوب، والإشفاق في المكروه.

وقد اجتمعا في قوله: