كتاب معترك الأقران في إعجاز القرآن

(فصل في قواعد مهمة يحتاج المفسر إلى معرفتها) - فائدة - ج: 3 - ص: 483

قاله ابن فارس وغيره.

وأُورِد عليه في الصداقة: (إنما المؤمنون إخوة) ، وفي النسب: (أو إخْوانهنَّ أوْ بَني إخْوَانهنَ أوْ بني أخواتهنَ) .

[فائدة]

ألّف أبو الحسن الأخفش كتاباً في الإفراد والجمع في القرآن ذكر فيه جَمْعَ

ما وقع في القرآن مفرداً، ومفرد ما وقع فيه جمعاً، وأكثره من الواضحات.

وهذه أمثلة مِنْ خَفِيّ ذلك:

المَن: جمع لا واحد له.

والسَّلْوَى: لم يسمع له بواحد.

النصارى: قيل جمع نصراني، وقيل نصير كنديم، وقَبيل.

العَوَان: جمعه عون.

الهدَى: لا واحدَ له.

الإعصار: جمعه أعاصير.

الأنصار: واحده نصير، كشريف وأشراف.

الأزلام: واحدها زلم، ويقال زلم، بالضم.

مِدْرار: جمعه مَدَارير.

أساطير: واحدها أسطورة، وقيل أسطار جمع سَطْر.

الصّور: قيل جمع صورة، وقيل واحد الأصوار.

فرَادى: جمع أفراد، جمع فرد.

وقِنْوان: جمع قِنْو.

وصنوان: جمع صنو.

وليس في القرآن جمع ومثنى بصيغة واحدة إلا هذان ولفظ ثالث لم يقع في

القرآن، قاله ابن خالويه في كتاب ليس: الحوايا جمع حاوية، وقيل حاوياء.

نشر جمع نَشور.

عِضين وعِزين جمع عِضه وعِزه.

المثاني جمع مثنى.

تارة جمعها تارات، وتيَر.

أيقاظ جمع يَقظ.

الأرائك جمع أريكة.

سري جمعه سِريان، كخصي وخصيان.

آناء الليل جمع إنَا، بالقصر كمِعَى.

وقيل إفى كقرد، وقيل إنوة كفِرقة.

الصيَاصي جمع صِيصية.

مِنْسأة جمع مناسي.

الحَرور جمعه حُرور بالضم.

غَرَابيب جمعه غِربيب.

أتراب جمع ترب.

الآلاَء: جمع إلَى كمِعَى، وقيل ألَى

كقَفَا، وقيل إلْي كقِرْد، وقيل ألو.

التراقي: جمع تَرْقُوة بفتح أوله.

الأمشاج: جمع مَشِج.

ألفافاً: جمع لِف - بالكسر.

العِشار: جمع عُشر.

الخُنس: جمع خانسة، وكذا الكنس.

الزبانية: جمع زبنية، وقيل زابن، وقيل زباني.

أشتاتا: جمع شتّ وشتيت.

أبابيل: لا واحد له، وقيل واحده إبّوْل مثل عِجَّول.

وقيل إبّيل مثل إكليل.