كتاب معترك الأقران في إعجاز القرآن

(فصل في أقوال كلية محتوية على ألفاظ قرآنية) - فائدة فيما قرئ بثلاثة أوجه: الإعراب أو البناه أو نحو ذلك. - ج: 3 - ص: 461

(ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ) :

قرئ بتثليث الذال.

(واتقوا الله الذى تَساءَلونَ بهِ والأرْحام) :

قرئ بالنصب عطْفا على لفظ الجلالة، وبالخفض عطفاً على ضمير به، وبالرفع على الابتداء، والخبر محذوف، أي والأرحام مما يجب أنْ تتَّقوه، وأن تحتاطوا لأنفسكم فيه.

(لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ) :

قرئ بالرفع صفة للقاعدون، وبالجر صفة للمؤمنين، وبالنصب على الاستثناء.

(امْسَحوا برءوسِكم وأرْجلَكم) :

قرئ بالنصب عطفاً على الأيدي، وبالجر على الجوار أو غيره، وبالرفع على الابتداء، والخبر محذوف دَلّ عليه ما قبله.

(فجزَاء مِثْل ما قَتَلَ من النَّعَم) : ق

رئ بجر (مثل) بإضافة " جزاء " إليه، وبرفعه وتنوين (مثل) صفة له، وبنصبه مفعول لجزاء.

(والله رَبِّنا) :

قرئ بجر (ربنا) نعتاً أو بدلاً، وبنصبه على النداء، أو بإضمار أمدح، وبرفعه ورفع لفظ الجلالة مبتدأ وخبر.

(ويَذَرَكَ وآلهَتَك) :

قرئ برفع (يذرك) ، ونصبه، وجزمه للخفّة.

(فأجْمِعوا أمْرَكم وثرَكاءَكم) :

قرئ بنصب (شركاءَكم) مفعولاً معه، أو معطوفاً، أو بتقدير: وادعوا، وبرفعه عطفاً على ضمير (فأجْمعوا) ، أو مبتدأ خبره محذوف، وبجره عطفاً على (كم) في (أمركم) .

(وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا) :

قرئ بجر (الأرض) عطفاً على ما قبله، وبنصبها من باب الاشتغال.

وبرفعها على الابتداء، والْخَبَرُ ما بعدها.