ابن عمر، قال: كان الأذان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرتين مرتين، والإقامة مرة مرة.
أخرجه أبو عوانة (١/ ٢٧٤/ ٩٥٩)، والبزار (١٢/ ١٤٨/ ٥٧٤١)، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث (٣٢)، والدارقطني (١/ ٢٣٩)، وابن الجوزي في التحقيق (٣٥٩).
قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبيد الله: إلا عيسى بن يونس، ولا نعلم رواه عن عيسى: إلا سعيد بن المغيرة".
قلت: وهذا شاذ، ورواية علي بن خشرم هي الصواب، وهي الموافقة لرواية الجماعة، ووهم سعيد بن المغيرة في إسناده على عيسى بن يونس، قال ابن حجر في التلخيص (١/ ١٩٦): "واظن سعيدًا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكنْ سعيدٌ وثَّقه أبو حاتم". قلت: ما سلِم أحدٌ من الوهم، وفي تفرده -وهو: مصيصي-، بأصح أسانيد أهل المدينة، عن عيسى بن يونس الكوفي: غرابة شديدة.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد؛ فإن أبا جعفر هذا: عمير بن يزيد بن حبيب الخطمي، وقد روي عن سعيد بن المسيب، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، وقد روي عنه: سفيان الثوري، وشعبة، وحماد بن سلمة، وغيرهم من أئمة المسلمين، وأما أبو المثنى القارئ: فإنه من أستاذي نافع بن أبي نعيم، واسمه مسلم بن المثنى، روي عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وسليمان التيمي، وغيرهما من التابعين".
قال ابن رجب في الفتح (٣/ ٤١٩): "ووهم في ذلك، إنما هو: أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن مسلم بن أبي المثنى، وقد ينسب إلى جده مسلم أبي المثنى".
وقال ابن حجر في التلخيص (١/ ١٩٦): "ووهم الحاكم في ذلك" يعني: في تسمية أبي جعفر.
وقال في الإتحاف (٨/ ٦٧٩/ ١٠٢٢٣): "وقد وهم الحاكم في تسميته؛ فإنه لا يسمى، وهو كوفي، وعمير بن يزيد: بصري، وشعبة قد روى عن عمير عدة أحاديث، وأما هذا فقال النسائي في روايته لهذا الحديث: قال شعبة: لم أسمع منه غير هذا الحديث، والمشهور أنه: محمد بن مهران بن مسلم بن المثنى، ومسلم الذي روى عنه هذا الحديث، هو: جده".
وقال النووي في الخلاصة (٧٩٩): "رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح أو حسن".
• قلت: أبو جعفر هذا اختلف فيه:
قال ابن حبان في الصحيح بعد هذا الحديث: "أبو جعفر هذا هو إمام مسجد الأنصار بالكوفة، اسمه: محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى، وأبو المثنى اسمه: مسلم بن المثنى" لكنه قال في الثقات (٥/ ٣٩٢): "مسلم بن مهران القرشي أبو المثنى، مؤذن الجامع بالكوفة، يروي عن ابن عمر، روي عنه أبو جعفر مؤذن مسجد العريان، وابن ابنه
