كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٠ - باب في الرجل يؤذن ويقيم آخر - ج: 6 - ص: 75

الحارث الصدائي، وعلاء الدين مغلطاي في شرح سنن ابن ماجه (٤/ ١١٥٨).

فيقال: لا يثبت هذا عن عمرو بن الحارث المصري، الحافظ الفقيه، الثقة الثبت، إذ كيف يحتمل تفرد مثل هؤلاء الغرباء المجاهيل عنه، مع كثرة أصحابه، ولو كان من حديثه لاستغنى المصنفون به عن حديث هؤلاء الضعفاء: الأفريقي، وابن لهيعة.

وعبد الله بن سليمان هذا، هو: العبدي البعلبكي، الذي يروي عن الليث بن سعد، قال ابن عدي: "ليس بذاك المعروف"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي في المغني: "ليس بذاك القوي"، وقال في الميزان: "فيه شيء" [لكامل (٤/ ٢٣٠)، الثقات (٨/ ٣٦٤ و ٣٦٩)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٦٣)، المغني (١/ ١ ٣٤)، الميزان (٢/ ٤٣٢)، اللسان (٤/ ٤٩٠)].

ومحمد بن عيسى بن جابر الرشيدي، وأبوه: لم أقف لأحد فيهما على جرح أو تعديل، ولهما غرائب، وروايته هنا عن أبيه وجادة [انظر: الأنساب (٣/ ٦٨)، الإكمال (٤/ ١٣٩)].

• ولحديث الصدائي طريق أخرى:

قال أبو الشيخ في طبقات المحدثين (٢/ ٣٩٦): حدثنا الحسن بن علي بن يونس، قال: ثنا أبي، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا ابن فضالة، عن داود بن ميسرة، عن الصدائى، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنما يقيم من يؤذن". وكان بلال غائبًا ولم يحضر، فأذَّن الصدائي، فجاء بلال فأراد أن يقيم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يا بلال إن أخا صداء قد أذن، وإنما يقيم من أذن".

هكذا في المطبوع: "داود بن ميسرة"، وذكر ابن حجر هذه الطريق في التهذيب (١/ ٦٤٤)، والإصابة (٢/ ٥٨٢) فقال: "عبد الغفار بن ميسرة"، وهو الصواب.

قال ابن أبي حاتم في الجرح (٦/ ٥٤): "عبد الغفار بن ميسرة: روى عن رجل، عن الصدائي؛ في الأذان، روى عنه: المبارك بن فضالة، سألت أبي عنه؟ فقال: مجهول" [وانظر: اللسان (٥/ ٢٢٩)].

فهذا ليس بشيء؛ عبد الغفار بن ميسرة: مجهول، وبينه وبين الصدائي: رجل مبهم، ومبارك بن فضالة: صدوق، يدلس ويسوي، ولم يصرح بالتحديث، والمتفرد به عن أبي داود الطيالسي: علي بن يونس بن أبان بن علي بن مهران التميمي مولاهم، الأصبهاني: له ترجمة في تاريخ أصبهان (١/ ٤٢٧)، وتاريخ الإسلام (١٨/ ٣٦٣)، ولم أر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وفي تفرده عن الطيالسي نكارة ظاهرة، وابنه: الحسن، قال فيه أبو الشيخ الأصبهاني: "كان شيخًا فاضلًا" [طبقات المحدثين بأصبهان (٣/ ٦٢٤)، تاريخ أصبهان (١/ ٣١٧)، تاريخ الإسلام (١٨/ ٣٦٣)].

• ونقل مغلطاي في الإعلام بسنته (٤/ ١١٥٨) أن العسكري أخرجه في كتاب الصحابة، قال: ثنا علي بن الحسين: ثنا علي بن عبيد العسكري: ثنا أيوب بن سليمان: