كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٤٦ - باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا - ج: 6 - ص: 243

الجرمي، عن إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتَّى تروني".

أخرجه أبو يعلى في المعجم (٢٠٧)، والطبراني في الأوسط (٢/ ١٦١ / ١٥٨٠)، وفي الصغير (١/ ٤٩/ ٤٤).

قال الطبراني: "لم يروه عن سماك إلا إسرائيل، ولا عن إسرائيل إلا القاسم الجرمي، تفرد به: صالح بن عبد الصمد".

قلت: رجاله ثقات، عدا صالح بن عبد الصمد بن أبي خداش الأسدي الموصلي: ذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٣١٩)، ولا أراه إلا أحد المجاهيل، ممن لا يحتمل تفرده بهذا الإسناد، فهو حديث غريب غريب!.

٣ - عن أبي هريرة:

يرويه حفص بن عمر بن الصباح: ثنا مسلم [هو: ابن إبراهيم الفراهيدي]: ثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتَّى تروني".

أخرجه الدارقطني في العلل (١١/ ٩٨/ ٢١٤٤).

قال الدارقطني: "انفرد به، ولم يتابع عليه، وأتى بالحديث الَّذي عند الناس على أثره، وهو قوله: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة" فلعله حفظه عن مسلم، والله أعلم".

قلت: هو حديث غريب، كالذي قبله، انفرد به عن هؤلاء الثقات: حفص بن عمر بن الصباح الرقي، يعرف بسَنْجة ألف: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "ربما أخطأ"، وقال أبو أحمد الحاكم: "حدث بغير حديث لم يتابع عليه"، وقال الخليلي في الإرشاد: "وكان يحفظ، وينفرد برفع حديث"، وقال الدارقطني: "ثقة"، وقال الذهبي: "احتج به أبو عوانة، وهو صدوق في نفسه، وليس بمتقن" [الثقات (٨/ ٢٠١)، الإرشاد (٢/ ٤٧٤)، الإكمال (٤/ ٣٨٥)، علل الدارقطني (١١/ ٩٨)، اللسان (٣/ ٢٣٦)، السير (١٣/ ٤٠٦)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٣٣٩)].

٤ - عن جابر بن عبد الله:

يرويه عبد المنعم بن نعيم الأسواري أبو سعيد البصري، صاحب السِّقاء، خَتَن عمرو بن فائد، قال: حدثنا يحيى بن مسلم، عن الحسن وعطاء، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لبلال: "يا بلال! إذا أذنت فترسَّل في أذانك، وإذا أقمت فاحدر، واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرُغ الآكل من أكله، والشارب من شربه، والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته، ولا تقوموا حتَّى تروني".

أخرجه الترمذي (١٩٥ و ١٩٦)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام" (١٧٨ و ١٧٩)، والحاكم (١/ ٢٠٤) (١/ ٩٤/ ج - مغاربة)، وعبد بن