للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

نافع بن جبير، عن مسعود الزرقي، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكون في المسجد حين تُقام الصلاة، فإذا رآهم قليلًا جلس، ثم صلى، وإذا رآهم جماعةً صلى.

أخرجه الحاكم (١/ ٢٠٢) (١/ ٩٣/ ج - رواق المغاربة)، بإسناد صحيح إلى الوليد.

وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ومسعود هذا أبو الحكم الزرقي".

• خالفهما في المتن، وتابع الوليد بن مسلم على إسناده:

عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، قال: قال ابن جريج: وحدثني موسى بن عقبة أيضًا، عن نافع بن جبير، عن مسعود بن الحكم الزرقي، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، ... مثل حديث سالم أبي النضر المتقدم.

أخرجه أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي في فوائده (١١٥)، عن أبي يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة: ثنا أبي: ثنا عبد المجيد به.

وعنه: ابن بشران في الأمالي (٩٤٧)، والبيهقي (٢/ ١٩).

• وعلى هذا يكون أبو عاصم قد وهِم مرتين، مرة في المتن، ومرة في الإسناد، حيث قال: "عن أبي مسعود الزرقي"، وإنما هو: مسعود بن الحكم بن الربيع الأنصاري الزرقي: ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو من كبار التابعين، قال ابن عبد البر: "ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان سَريًّا، له قدر وجلالة بالمدينة، ويُعد من جلة التابعين وكبارهم" [الطبقات الكبرى (٥/ ٧٣)، الاستيعاب (٣/ ١٣٩١)، التمهيد (٢٣/ ٢٦١)، الإصابة (٦/ ٢٥٩)، التهذيب (٤/ ٦٢ و ٥٨٨)، وقال في الموضع الثاني: "والصواب: مسعود بن الحكم". جامع التحصيل (٧٥٣)، تحفة التحصيل (٣٠١)]، وقد سمع عليًّا، وسمع منه نافع بن جبير [التاريخ الكبير (٧/ ٤٢٤)، صحيح مسلم (٩٦٢)، صحيح ابن حبان (٣٠٥٦)، منتقى ابن الجارود (٥٢٩)، مسند الطيالسي (١٥٠)، مسند أحمد (١/ ٨٢)، وغيرها].

والمحفوظ: رواية ابن أبي رواد: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج بعد النداء إلى المسجد؛ فإذا رأى أهل المسجد قليلًا جلس، حتَّى يرى منهم جماعةً، ثم يصلي، وكان إذا خرج فرأى جماعة أقام الصلاة.

وإسنادها صحيح متصل، لولا شيخ ابن أبي مسرة.

ويشهد له من الأحاديث الصحيحة: حديث جابر المتقدم برقم (٣٩٧) وغيره، والله أعلم، لكن ليس فيه ما يشهد لما ترجم له أبو داود في هذا الباب.

• وخلاصة هذا الباب:

هو ما تقدم ذكره في أوله: وهو ما ترجم به أبو داود، أنَّه إذا أُقيمت الصلاة ولم يأتِ الإمام؛ ينتظرونه قعودًا؛ لحديث أبي قتادة، وقول علي بن أبي طالب أحد الخلفاء

<<  <  ج: ص:  >  >>