للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

و ٢٤٣)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (٦٥٠ و ٦٥١)، والبيهقي في السنن (٢/ ٣٧٦)، وفي القراءة خلف الإمام (١٠٤ - ١٠٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ٢١٨)، وفي جامع كان العلم (٢/ ٨٦٤/ ١٦٣٠)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٤٤٤ و ٤٤٦/ ١١٨٦ و ١١٨٨).

قال الترمذي والبغوي: "حسن صحيح".

ج - ورواه شعبة [ثقة حافظ، إمام متقن]، وأبو أويس [عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي: ليس به بأس]، والحسن بن حر [ثقة]:

عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بن كعب - رضي الله عنه -، أنَّه قرأ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} حتَّى ختمها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت".

أخرجه الحاكم (١/ ٥٥٨)، بإسناد غريب عن شعبة به. وذكره الدارقطني في الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أَنس (٥٥).

واختلف فيه على شعبة:

• فهكذا رواه عن شعبة: شبابة بن سوار، وهو: ثقة حافظ، والإسناد إليه غريب.

• ورواه غندر محمد بن جعفر [ثقة، من أثبت الناس في شعبة]، قال: ثنا شعبة، قال: سمعت العلاء بن عبد الرحمن، يحدث عن أبيه، عن أبي بن كعب، أنَّه قال: السبع المثاني: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، هكذا موقوفًا.

أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (١٤/ ٥٥)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ٢٢١).

وهو ثابت مشهور من حديث غندر، لكن لعل هذا الوجه لا يُعارض به المرفوع عن أبي هريرة باعتباره رواية مستقلة عن حديث الباب.

• ورواه عثمان بن جبلة بن أبي رواد [ثقة، كان شريكًا لشعبة]، عن شعبة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "السبع المثاني: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٣٦٤)، بإسناد فيه من يجهل حاله إلى عثمان به.

• والأقرب عندي في حديث شعبة هذا: الوجه الأخير من حديث أبي هريرة مرفوعًا، فإن هذا الوجه الأخير عن شعبة هو الَّذي اعتمده الدارقطني في العلل (٩/ ١٥) عند ذكر الاختلاف فيه على العلاء، ولم يذكر بقية هذه الوجوه عن شعبة، ولكنه ذكر الوجه الأول فقط في الأحاديث التي خولف فيها مالك (٥٥) لكن سبق أن ذكرت بأنه غريب، لم يشتهر عن شعبة، والله أعلم.

كذلك فإن الترمذي مع سعة روايته وحفظه لم يتعرض في ذكر الاختلاف على العلاء إلى حديث شعبة من أي وجهٍ كان، والله أعلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>