أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٣٩/ ٢٨١١)، ومن طريقه: ابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٠٣/ ١٣١٥)، والبيهقي في القراءة (٣٣٠) [وفي سنده تصحيف].
وهذا هو الصواب؛ موقوف على ابن عمر.
• ورواه أسامة بن زيد المدني [هو: ابن أسلم العدوي، مولى عمر، وهو: ضعيف]، قال: حدثنا سالم بن عبد الله بن عمر، قال: كان ابن عمر لا يقرأ خلف الإمام.
أخرجه محمد بن الحسن في زياداته على موطأ مالك (١١٨).
قلت: هو صالح في المتابعات.
ج - ورواه خارجة بن مصعب [متروك، كان يدلس عن الكذابين]، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة".
أخرجه الدارقطني (١/ ٤٠٢)، والبيهقي في القراءة (٣٩٠ و ٣٩١)، والخطيب في تاريخ بغداد (١/ ٣٣٧).
قال البيهقي: "قال لنا أبو عبد الله رحمه الله [يعني: الحاكم] فيما قرئ عليه: هذا الحديث ليس لرفعه أصل من حديث ابن عمر، ولا من حديث نافع، ولا من حديث أيوب السختياني بوجه، وخارجة بن مصعب السرخسي قد قيل: إنه كان يدلس عن جماعة من الكذابين، مثل غياث بن إبراهيم وغيره، فكثرت المناكير في حديثه".
وقال عبد الله بن محمد المروزي الحافظ عن هذا الحديث بأنه غلط منكر، وإنما هو عن ابن عمر من قوله" [القراءة خلف الإمام، السنن الكبرى (٢/ ١٦١)].
وقال الدارقطني في العلل (١٣/ ١٨/ ٢٩٠٤) بأنه وهم.
وقال في السنن: "رفعه وهمٌ، والصواب عن أيوب: ... " فذكر الرواية الآتية.
• فقد رواه أحد أثبت الناس في أيوب السختياني: إسماعيل ابن علية [ثقة ثبت]: نا أيوب، عن نافع وأنس بن سيرين، أنهما حدثاه عن ابن عمر؛ أنه قال في القراءة خلف الإمام: يكفيك قراءة الإمام.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٣٠/ ٣٧٨٤) (٣/ ٢٧٨/ ٣٨٠٥ - ط عوامة)، والدارقطني (١/ ٤٠٢)، والبيهقي في القراءة (٣٩٢ م).
قال الدارقطني في العلل (١٣/ ١٨/ ٢٩٠٤) وفي السنن؛ أن الصواب عن أيوب وعن ابن علية أيضًا: رواية الإمام أحمد ومن تابعه عن ابن علية، موقوفًا على ابن عمر.
• ورواه شعبة، وهشام بن حسان:
عن أنس بن سيرين، قال: سألت ابن عمر عن القراءة خلف الإمام؟ فقال: تكفيك قراءة الإمام. لفظ شعبة.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٤٠/ ٢٨١٢)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (١١٥٠).
• ورواه إبراهيم بن حبيب بن الشهيد: ثنا أبي، عن أنس بن سيرين، قال: قلت لعبد الله بن عمر: أقرأ خلف الإمام؟ قال: تُجزِئُك قراءة الإمام، ... في حديث طويل.
